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淺論張愛玲小說的悲劇色彩
翁致勇 2010/1/16
淺論張愛玲小說的悲劇色彩
摘要：從她的作品中可以看出題材有限，人物不多，且多以女性為主，兩性關(guān)系、婚嫁迎娶是她揭示生活底蘊(yùn)的切入點(diǎn)和主要視角。在當(dāng)時(shí)，像她這樣的女性作家取材的領(lǐng)域是相對狹小的，“作品里沒有戰(zhàn)爭，也沒有革命。她的作品始終都在思考怎樣去改變?nèi)松奶幘�，但始終沒有結(jié)果，所有的人都妥協(xié)了。這是張愛玲的無奈，或許也是她的深刻所在。
中心句：小說是以它自己的方式，通過它自己的邏輯，依次發(fā)現(xiàn)了存在的各種不同的維度�！睆垚哿岬谝淮卧趥鹘y(tǒng)通俗文學(xué)的形式中，展示了時(shí)代的崩潰與轉(zhuǎn)折的進(jìn)程，傳達(dá)出個(gè)人與歷史、生活與命運(yùn)等方面的現(xiàn)代內(nèi)涵。
在張愛玲構(gòu)造的藝術(shù)世界中，社會(huì)與人生都猶如夢魘，是沒有出路的。她的作品展示的是整個(gè)人生的悲劇性體驗(yàn)。她筆下的人物冷酷自私，即使父母兄弟姐妹之間也沒有親情，人們的心態(tài)扭曲變態(tài)；她眼中的世界沒有愛也沒有溫暖，大家都在為了自己而痛苦地掙扎，在注定的絕望中覓取一生，“悲劇則如大紅大綠的配角，是一種強(qiáng)烈的對照……我喜歡參差的對照的寫法，因?yàn)樗禽^近事實(shí)的”。從她的作品中可以看出題材有限，人物不多，且多以女性為主，兩性關(guān)系、婚嫁迎娶是她揭示生活底蘊(yùn)的切入點(diǎn)和主要視角。在當(dāng)時(shí)，像她這樣的女性作家取材的領(lǐng)域是相對狹小的，“作品里沒有戰(zhàn)爭，也沒有革命。她的作品始終都在思考怎樣去改變?nèi)松奶幘�，但始終沒有結(jié)果，所有的人都妥協(xié)了。這是張愛玲的無奈，或許也是她的深刻所在。
�。ㄒ唬┬Q食：世間親情的冷淡和泯滅
《茉莉香片》中的聶傳慶是個(gè)軟弱無能的人，他卻要擔(dān)負(fù)著大于他本身的能力的任務(wù)，這與其說是給他機(jī)會(huì)，不如說是強(qiáng)加給他一副“枷鎖”。聶傳慶的肉體和精神受到了來自他的家庭的嚴(yán)重傷害，二十上下的人眼角眉梢卻帶著“老態(tài)”，為人委瑣、怪僻，父親不但打聾了他的耳朵，而且罵他“賊頭賊腦的，一點(diǎn)丈夫氣也沒有”，這一切導(dǎo)致了他病態(tài)的心理，變態(tài)的性格，“整天他伏在臥室角落里那只藤箱上做著‘白日夢’”。因此他憎恨父親，憎恨家，希望在言子夜教授身上尋找到理想的父親形象，當(dāng)這個(gè)企求幻滅之后，他又在言丹珠身上尋找寄托：“如果你同別人相愛著，對于他，你不過是一個(gè)愛人。可是對于我，你不單是一個(gè)愛人，你是一個(gè)創(chuàng)造者，一個(gè)父親，母親，一個(gè)新的環(huán)境，新的天地。你是過去與未來，你是神�！比欢ぶ槌聊艘粫�(huì)，悄然答道：“我如果愛上了誰，至多我只能做他的愛人與妻子，至于別的，我……我不能那么自不量力�！甭檪鲬c渴望著擺脫以父親為代表的沒落生活，但沒有力量改變自己，小說結(jié)尾四個(gè)字“他跑不了”即證明了他擺脫不了變態(tài)心理的折磨。理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差，讓聶傳慶認(rèn)識到人的努力是沒有價(jià)值的，進(jìn)一步導(dǎo)致了病態(tài)心理的更加扭曲。這不僅是對他自身存在價(jià)值的否定，更是對他所生存的那個(gè)家、那個(gè)社會(huì)體制的否定，其實(shí)質(zhì)就是一種悲劇的反映。
張愛玲天性敏感，品味獨(dú)特。她對一般的人淡然處之，只有自己欣賞的人，她才會(huì)表現(xiàn)出熱情。這種不流眾俗和獨(dú)享的品性讓張愛玲看待現(xiàn)世中的人永遠(yuǎn)都帶著一種隔閡，對待這個(gè)世界永遠(yuǎn)都有著一種無礙于他人的自私。這種內(nèi)心的孤獨(dú)和無依感也反映在張愛玲的作品中，親人之間沒有愛，誰也不真正關(guān)心誰，大家都為了錢，或迫于無法抗拒的壓力互相利用，互相欺騙，親人之間尚且如此，其余的人際關(guān)系可想而知。用佛洛伊德的觀點(diǎn)解釋，就是真實(shí)的需要被壓抑在潛意識里，而用另一種形式表現(xiàn)于外。
（二）直面：無可幸免的“被食”和“食人”
《金鎖記》里的曹七巧是張愛玲作品中塑造的最成功的一個(gè)人物，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史人物畫廊中色彩鮮明、血肉飽滿的一個(gè)形象。她的命運(yùn)從一開始就注定是一出徹底的悲劇。讓一個(gè)年輕的充滿活力的少女與一個(gè)終年臥床奄奄一息的活死人生活在一起，本來就是對人性的摧殘，已經(jīng)是夠不幸了，可七巧同時(shí)還因低微的出身而時(shí)常遭受曾家的輕蔑和排斥，這樣的處境扭曲了她的本性，她要奪權(quán)、要守財(cái)、要報(bào)復(fù)，她要用自己的方式把在曾家所受的侮辱和損害宣泄出去，以求得精神上的平衡與寄托。從這個(gè)意義上講，曹七巧后來對兒女種種難以理解的舉動(dòng)就不是偶然的。盡管這絲毫不能彌補(bǔ)她所遭受的不幸而只能使不幸在兒女身上延續(xù)，但她在所不惜。我們之所以對曹七巧印象深刻，不僅僅是因?yàn)樗谋瘧K遭遇，而是由于她的不覺悟，沒有進(jìn)行積極的斗爭，反而成了幫兇，從受害者變成了“害人者”，給讀者留下了深層次的思考和一聲嘆息，這或許就是張愛玲的高明之處。
我們對于悲劇人物的一般理解是，自身相當(dāng)完美的人物之所以陷入悲劇境地，是因?yàn)樾皭簞萘Φ钠群�，因而遭致失敗甚至毀滅，簡單說就是“好人受害是因?yàn)閴娜俗鲪旱慕Y(jié)果”，而其中的“好人”與“壞人”并不是臉譜型的，往往是人物本身兼有兩重角色，典型的除了曹七巧還有顧曼璐�！妒舜骸分猩蚴棱x、顧曼楨二人的（未完，下一頁）
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