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淺析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)
（作者未知） 2010/1/20
淺析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)
論文關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī) 主要表現(xiàn) 原因
論文摘要： 21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)化、信息化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的影響，已滲入到生活習(xí)慣、思維方式、價(jià)值觀念和道德問題等各個(gè)領(lǐng)域。隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響也日益凸顯，如誠信缺失、價(jià)值觀錯(cuò)位等。大量的學(xué)者研究初高中群體較多于大學(xué)生群體。本文在著力分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)的表現(xiàn)和原因的基礎(chǔ)上，提出應(yīng)對(duì)危機(jī)的干預(yù)對(duì)策，為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育提供理論和實(shí)踐指導(dǎo)。
據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心CNNIC第22次調(diào)查結(jié)果顯示，目前我國(guó)網(wǎng)民人數(shù)已達(dá)到2.53億人，其中，比例最高的是高中群體39%，其次是18—24歲者占到36.8%，而這正是大學(xué)生所處的年齡階段［１］。我國(guó)大學(xué)生大部分是處于18—24歲年齡段的青年人，正值世界觀、人生觀形成的最后關(guān)鍵時(shí)期。在這一階段，大學(xué)生對(duì)待世界、人生能夠作出自己的價(jià)值判斷，而對(duì)于善與惡等道德問題作出的判斷和抉擇并不穩(wěn)定，會(huì)因外力或某些內(nèi)部因素的干擾而改變。在這種情況下，互聯(lián)網(wǎng)上洶涌而來的西方多元價(jià)值觀、道德觀，內(nèi)容龐雜、良莠不齊的各種信息，對(duì)大學(xué)生正確地進(jìn)行道德選擇、判斷就有很大的干擾作用。多元的價(jià)值觀、道德觀可能帶來一個(gè)嚴(yán)重的后果就是道德的個(gè)性化，使個(gè)體誤以為道德選擇可以多元化，從而動(dòng)搖其本身所具有的道德信念，使之陷入持久的迷惘、失落之中。
作為網(wǎng)民主體之一的大學(xué)生的上網(wǎng)行為是否健康，直接關(guān)系著網(wǎng)絡(luò)文明乃至整個(gè)未來社會(huì)文明的進(jìn)程。掌握大學(xué)生上網(wǎng)的基本情況，對(duì)加強(qiáng)高校的網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)和培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生網(wǎng)民都具有重要意義。
1.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)的主要表現(xiàn)
1.1誠信危機(jī)
高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為我們構(gòu)建起一個(gè)虛擬社會(huì)，個(gè)體們以符號(hào)形式生存于網(wǎng)絡(luò)空間，以“隱形人”的身份在網(wǎng)上肆無忌憚地操作，欺騙、謊言等變得平常。虛擬性催生的不誠信逐漸向現(xiàn)實(shí)中蔓延，使得大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)考試作弊、QQ詐騙等現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。
1.2道德價(jià)值取向錯(cuò)位
網(wǎng)絡(luò)起源于美國(guó)，興起于西方�；ヂ�(lián)網(wǎng)一整套的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范全部由西方國(guó)家制定，英語順勢(shì)成為互聯(lián)網(wǎng)的通用語言。所以，西方國(guó)家在互聯(lián)網(wǎng)上擁有絕對(duì)的話語權(quán)。正是這種絕對(duì)的話語權(quán)，為某些西方國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)傾銷其價(jià)值觀、生活方式提供了便利條件。［２］西方網(wǎng)絡(luò)文化的強(qiáng)勢(shì)滲透必然會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生負(fù)面影響，使他們對(duì)中華民族優(yōu)秀倫理價(jià)值產(chǎn)生迷惑，出現(xiàn)遲疑與困惑，使得道德觀和價(jià)值取向錯(cuò)位［３］。
1.3網(wǎng)絡(luò)犯罪滋生并發(fā)展
來自于媒體、雜志等大量的案例表明部分大學(xué)生參與了網(wǎng)絡(luò)犯罪。這些違法犯罪行為小到侵入他人電腦偷窺文件，大到破譯銀行密碼侵占他人財(cái)產(chǎn)，更有甚者參與散布謠言造成社會(huì)恐慌，充當(dāng)黑客攻擊政府網(wǎng)站。有些調(diào)查在問及大學(xué)生如何看待“黑客”問題時(shí)，部分學(xué)生竟選擇“崇拜”、“羨慕”［３］。而這種種違法行為的動(dòng)機(jī)各有不同，有的是受利益驅(qū)使，企圖非法占有他人財(cái)物；有的則出于炫耀技術(shù)、嘩眾取寵的心理，這些都是大學(xué)生群體上網(wǎng)心理不成熟和網(wǎng)絡(luò)道德缺乏的典型反映。
1.4自我中心和人格的沖突
人機(jī)交互的形式為大學(xué)生排遣孤獨(dú)、忘卻現(xiàn)實(shí)壓力、發(fā)泄心中郁悶創(chuàng)造了一個(gè)隱蔽的環(huán)境，這雖然在一定程度上有助于消除不良心理情緒，但長(zhǎng)期的“人機(jī)對(duì)話”也會(huì)使大學(xué)生脫離現(xiàn)實(shí)群體，迷失自我，變得冷漠和自私。有些大學(xué)生因缺乏現(xiàn)實(shí)角色與虛擬角色轉(zhuǎn)換的調(diào)節(jié)能力，變得網(wǎng)下自我封閉、少言寡語，網(wǎng)上則激情勃發(fā)、任意妄為，“網(wǎng)上網(wǎng)下”判若兩人，最終導(dǎo)致雙重人格的沖突和人的異化。
2.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)的原因
2.1道德規(guī)范的的不完善
互聯(lián)網(wǎng)本身沒有邊際，不屬于任何一個(gè)組織的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，迄今為止，互聯(lián)網(wǎng)上沒有通行的國(guó)際法規(guī)，所以發(fā)生犯罪沒有處理的依據(jù)，違反網(wǎng)絡(luò)道德的行為屢見不鮮。因?yàn)閲?guó)家內(nèi)部的法律法規(guī)是不完善的，一些投機(jī)分子便在這種虛擬空間中危害社會(huì)和人民的利益。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的制定也陷于困境，網(wǎng)絡(luò)行為具有的“虛擬性”，主體的行為往往是在“虛擬實(shí)在”的情形下進(jìn)行的，分布式網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)很難對(duì)個(gè)體的信息進(jìn)行詳細(xì)的審查。
2.2網(wǎng)絡(luò)文化的特殊性
網(wǎng)絡(luò)文化具有隱匿性和不確定性、不安全與不可控性、開放性與多元性、自主性與平等性、虛擬性與無約束性等五大特點(diǎn)［4］。大學(xué)生隱去了相貌、年齡身份等一系列特征，可以濫施行為、言語隨意放縱、背離網(wǎng)絡(luò)道德要求的傾向。網(wǎng)絡(luò)的開放和多元所帶來的有害信息的泛濫，極大地對(duì)自我監(jiān)控能力不強(qiáng)、極富好奇心的大學(xué)生產(chǎn)（未完，下一頁）
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