|
淺談中日民族文化的差異
（作者未知） 2010/3/28
（接上頁）為先到者勝，所以這一天，人們干什么都加快速度。非常的有趣。
從民族性格上看，與長期安定于大陸的秀山麗水且養(yǎng)尊處優(yōu)，吃慣了大鍋飯，生活節(jié)奏緩慢，又得過且過，性格散漫，凡事差不多就行了的為人相比，身處汪洋大海的狹小孤島又時常遭受地震，火山海嘯等自然災(zāi)害的日本人，有著與身俱來得危機感和緊迫感，所以以養(yǎng)成了干任何事都很勤快而仔細，這種一絲不茍的認真精神，似乎成為日本的一種習(xí)俗，無須誰創(chuàng)導(dǎo)，它自然而然地在日本人血液中流淌。職業(yè)不分高低貴賤，只在乎是否稱職與敬業(yè)。一個日本的清潔工，他心中只想著將手里的活做到最好，令走進來的客人心情舒暢，卻從不考慮清潔工工作是否浪費青春，也從不羨慕他人工作的高薪。
日本人的學(xué)習(xí)精神與學(xué)習(xí)勁頭的確是值得我們學(xué)習(xí)，他們善于經(jīng)營，精于創(chuàng)造的頭腦更值得我們借鑒。
中國飲食與日本的飲食，同屬于東方文明的產(chǎn)物，具有含蓄、優(yōu)雅的特點。日本文化中，很大一部分承襲自中華文明，飲食就是其中之一。樸素、自然的味道與洗煉的文化的結(jié)合，這就是日本料理的真髓，而中國料理中包含著哲學(xué)，這在全世界范圍看是很稀有的，日本人把外國料理得水的部分積極的引進，根據(jù)自己的味覺重新改進，日本人對各種各樣的味道的好奇心很強，只要覺得好吃，即便是外國的東西也積極地引進并加以改良，他們往往以精密的心思，精細的做工和于眾不同的思維出奇制勝，這也應(yīng)該向他們好好學(xué)習(xí)。
中國茶文化以儒家思想為核心，融儒、道、佛為一體，三者之間是互相補充的多，互相抵觸的少。從而使中國的茶文化內(nèi)容非常豐富，日本茶道則主要反映中國的禪宗思想，當(dāng)然也融入了日本國民的精神和思想意識，“中國茶文化包含社會各個層次的文化；日本茶文化尚未具備這種文化內(nèi)容�！彼砸煤玫丶訌娺@方面的理解。
日本人的生活習(xí)俗雖與中國的習(xí)俗有許多相近之處，但也有不少還存在著很大的差異。他們飲茶從不直接將茶葉放入茶杯中沖，而是放在一個帶過濾網(wǎng)的小茶壺里。斟茶時不像中國那樣一次斟滿，而是以半杯為敬，并且一般不再續(xù)茶。這常使喝慣大碗茶的中國人感到難以解渴。中國茶道的民眾性和日本茶道的典型性互相結(jié)合，會走的更遠，更好�！∪毡救藧酆染�，常常也同中國一樣"無酒不成席"。但日本人的敬酒方式卻同中國人不一樣。中國人是相互碰杯，而且敬酒的一方要先干為敬。日本人則不同，敬酒的一方手持酒瓶，不斷地為對方斟滿酒，他卻不喝。而且為了表示誠意，往往要跪在被敬者面前，低頭鞠躬表示敬意，直到對方被他灌醉。
日本是個礦藏資源缺乏，大部分原料需要進口的國家，但同時日本又是一個工業(yè)高度發(fā)達的國家，而且其科技水平居世界領(lǐng)先水平。中國同樣可以做到，現(xiàn)在的中國雖然還是一個發(fā)展中國家，但是我相信在不久的將來，一定會更加的輝煌。
每個民族都有每個民族的特點。其特點都有濃郁的歷史文化背景和地理環(huán)境分不開的，也就造就了相當(dāng)不同的民族精神。
日本人身居島國，民族單一，地小人多。為圖自存，造成了日本人奮發(fā)圖強，崇尚集體主義，堅韌不拔的個性。但因為是島國民族單一，日本人的文化缺乏內(nèi)涵，缺乏包容與博大、缺乏理性的思維和對世界團結(jié)關(guān)懷的精神。因此日本人很容易偏激，因為過于執(zhí)著往往會變得有些偏激。但是集體主義對內(nèi)，日本有一套看起來很禮貌的制度，從彬彬有禮到團結(jié)友善。日本也是個非常注重精神世界的民族。但是日本人有強烈的自大心理，而他的自大又來自其自卑。因此他們?nèi)f事喜歡逞強以顯示自己是不容小視的，有時甚至?xí)磺袑嶋H。但日本先天的不足，還是靠其日本人的奮斗努力得到了彌補。
每個民族都有每個民族的特點。其特點都有濃郁的歷史文化背景和地理環(huán)境分不開的，也就造就了相當(dāng)不同的民族精神。
日本人身居島國，民族單一，地小人多。為圖自存，造成了日本人奮發(fā)圖強，崇尚集體主義，堅韌不拔的個性。但因為是島國民族單一，日本人的文化缺乏內(nèi)涵，缺乏包容與博大、缺乏理性的思維和對世界團結(jié)關(guān)懷的精神。因此日本人很容易偏激，因為過于執(zhí)著往往會變得有些偏激。但是集體主義對內(nèi)，日本有一套看起來很禮貌的制度，從彬彬有禮到團結(jié)友善。日本也是個非常注重精神世界的民族。
中國自古是個大國，地大物博，人多勢眾，民族復(fù)雜，文化多元。這些造就了中國人的個性，中國的文化隨著歷史的發(fā)展一直在不斷改變。從漢到唐，從唐到清，在到現(xiàn)在，但也有許多的不足。中國人喜歡講集體主義，但卻是集體主義不足的民族，取而代之的是家庭的小團體主義，而家族式的小團體主義必然面臨著崩潰，即家族的基業(yè)逐漸被子孫瓜分，力量只會減小不會增大。但是中國人當(dāng)面臨外強時則會很快的團結(jié)起來維護整個集體，因此也有人說，當(dāng)中國被外在壓力壓得透不過氣時，則會緊緊團結(jié)起來，打擊外來侵略。
結(jié)束語:
“學(xué)”只是一種手（未完，下一頁）
|