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畢業(yè)論文：試議《芙蓉鎮(zhèn)》的湘南風(fēng)情
湖南科技大學(xué)遠(yuǎn)程教育洞口教學(xué)站2006屆畢業(yè)生 謝永凡 2006/10/21
摘 要：《芙蓉鎮(zhèn)》是古華的代表作。作品描寫了處在三省交界湘南邊境的芙蓉鎮(zhèn)所經(jīng)歷的政治動蕩和社會變遷。在對主人公胡玉音悲慘經(jīng)歷的描述中，包含了對動亂時期社會的控訴和不滿，對人民的同情和贊揚。這部作品自發(fā)表以來，在讀者中引起了強(qiáng)烈的反響，并榮獲首屆茅盾文學(xué)獎。在思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及當(dāng)代文學(xué)中都具有極大的審美價值和意義。本文筆者就作者展開的“南國山鎮(zhèn)社會風(fēng)俗”畫中的湘南風(fēng)情作一些粗淺的窺探。
[關(guān)鍵詞]：芙蓉鎮(zhèn)；湘南風(fēng)情；牧歌情調(diào)；風(fēng)俗畫；人物美；語言藝術(shù)
《芙蓉鎮(zhèn)》是一卷“南國山鎮(zhèn)的社會風(fēng)俗”畫。在 這幅含義深邃的湘南鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)土民情畫卷里，作者不論是對生活的如實刻畫，還是對心靈的真誠抒發(fā)，都具有一種牧歌情調(diào)。小說由芙蓉鎮(zhèn)的翠竹綠水，寫到玉葉溪畔的四野皆碧，始終有一種寧靜、激昂而又和諧的節(jié)奏，對生活抱有一種質(zhì)樸而有詩意的態(tài)度，從平靜的景物中展現(xiàn)出一種狂飆巨瀾的美�！盾饺劓�(zhèn)》是以溫馨的人情味、殘酷的人倫關(guān)系、清新的自然景致、荒廢的山鎮(zhèn)街坊、優(yōu)美的牧歌情調(diào)、嚴(yán)峻的憤郁氣氛，引發(fā)人們的愛憎情感，從而交織成一幅“當(dāng)代農(nóng)村的社會風(fēng)俗畫”。
一
古華是一位從鄉(xiāng)間小道走出來的土作家，他從小生活在社會的底層，經(jīng)歷了時代的風(fēng)云變幻，熟悉了湘南鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民情風(fēng)俗。因而他的《芙蓉鎮(zhèn)》有一種湘南風(fēng)味，并以特異的湘南情趣，再現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌和社會風(fēng)情。
在這部“唱一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”[1]的小說里，最先描繪的是那個三省交界、商旅歇宿、豪杰聚義、兵家必爭的芙蓉鎮(zhèn)的一幅幅出色的山水風(fēng)景畫。那繞著鎮(zhèn)子、流出鎮(zhèn)口的芙蓉河；那花枝招展、綠蔭拂岸的芙蓉樹；那亭亭玉立、蓮苞金燦的芙蓉花；那青墻毗連、街道狹仄的芙蓉鎮(zhèn)……這些景致，把人帶入這個清新自然、恬靜古樸的江南古鎮(zhèn)。這一幅幅的風(fēng)景畫又隨著政治氣候、經(jīng)濟(jì)形勢的變化而變化�！八那濉边\動之后，芙蓉鎮(zhèn)的山水風(fēng)景就出現(xiàn)了一幅凋零的感傷色彩。那發(fā)黑的木板鋪面，成了“朱紅邊框”的宣傳窗；那整條青石板街，成了白底紅字的標(biāo)語、對聯(lián)街；那雅致的街頭巷尾青磚墻，成了“紅紅綠綠”的語錄牌；特別是那“四不養(yǎng)”的條款，使鎮(zhèn)上連狗、雞、兔、蜂這類小動物也銷聲匿跡……我們從畫幅中聽到玉葉溪的流水潺潺，聞到近郊木芙蓉和水芙蓉的恬淡清香，飽覽著湘南小鎮(zhèn)的秀麗風(fēng)光，體察到了芙蓉鎮(zhèn)的盛衰升沉。古華是借助于富有地方色彩的風(fēng)景畫的描繪，加濃作品的湘南風(fēng)味，增強(qiáng)藝術(shù)的感染力量。
《芙蓉鎮(zhèn)》中一幅幅色彩紛呈的民情風(fēng)俗畫，不僅具有奇麗的色彩，而且散發(fā)出濃郁的民歌情調(diào)，滲透著鮮明的時代氣息，從變化的樂感中透露出人民的憂樂的信息。作者自幼生活在民歌之鄉(xiāng)，山村的風(fēng)俗人情，填滿了他幼小的心靈。使他的《芙蓉鎮(zhèn)》具有濃厚的民歌情調(diào)、湘南風(fēng)味。小說對芙蓉鎮(zhèn)一帶山區(qū)盛行的通俗歌舞的描寫做到了風(fēng)物與習(xí)俗的水乳交融，不僅再現(xiàn)了湘南山鎮(zhèn)獨特的自然美，還賦予它濃厚的社會色彩。比如，秦書田帶著演員來芙蓉鎮(zhèn)采風(fēng)，把胡玉音招親儀式中必須恪守的湘南山區(qū)一帶盛行的風(fēng)俗歌舞《女歌堂》，賦予它新的時代精神，增添了它新的藝術(shù)光彩，使這個本來已經(jīng)有著濃郁地方色彩和生活情調(diào)的大型歌舞劇，顯得更加鮮明。然而，這竟禍及秦書田，他因此被劃成右派。于是，這個湘南特有的民情風(fēng)俗與時代的風(fēng)云變幻緊緊地糅合在一起了。
由此可見，小說展現(xiàn)的山水風(fēng)俗畫卷，決不是一幅“田家樂”，作家在刻畫描繪風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫的同時，把濃濃的時代光彩注入到民俗民情之中，從而使人物的音容笑貌、舉止風(fēng)度、心理狀態(tài)，乃至飲食服飾、結(jié)婚禮儀、求愛方式、悲喜愛恨，都呈現(xiàn)出這個地區(qū)特定歷史年代的真實面貌，回蕩著特有的湘南風(fēng)味。
二
描山水，繪風(fēng)俗在《芙蓉鎮(zhèn)》中依然是背景，占據(jù)小說中心的還是人物。從芙蓉鎮(zhèn)這個“小社會”看世界，作者既有諷刺，也有抒情。前者多寫社會的惡與險，人物的偽與愚；后者多寫社會的光明面，人物的純樸美。在十年浩動劫那個特殊時期，好逸惡勞、陰鷙歹毒，而且?guī)в袔追肿儺惿实耐跚锷�、李國香扶搖直上；而勤敏度日、愛人及己的胡玉音、谷燕山竟被打入罪惡的深淵。不難想象，前者揭露的是極左路線與小生產(chǎn)者的狹隘性，后者表現(xiàn)的是黨和人民的力量，正義與忠誠、道德與良心的力量像火一樣頑強(qiáng)燃燒。如果說《芙蓉鎮(zhèn)》的湘南風(fēng)情在恬靜的景物中找詩，那么它已在純樸的人物中尋美。
《芙蓉鎮(zhèn)》中的“芙蓉仙子”胡玉音是古華以純潔、靜觀的審美態(tài)度雕塑的人物，她一出場，就給人一種優(yōu)雅美和真摯情的審美感受。她在清明前后跟黎滿庚上山扯筍子，敏捷靈巧，幾乎把自己的感情注入了筍尖尖。她與滿庚哥到河邊折花，趣語伴清風(fēng)，留連之際竟忘卻折花歸來。更有她和干哥黎滿庚山對山、崖對崖地唱著耍歌子，相罵著好玩，“她心里狠狠地罵：‘短命鬼！哪個希罕你的紅綢帕子花花轎？呸、呸！（未完，下一頁）
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