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    畸形的畸形的“病態(tài)美”與當(dāng)代女性美

    (作者未知) 2010/4/18

       畸形的“病態(tài)美”與當(dāng)代女性美
       —由中國(guó)明代的“三寸金蓮”與西方文藝復(fù)興時(shí)期的“塑身內(nèi)衣”談開
       內(nèi)容摘要: 每個(gè)國(guó)家,每個(gè)民族對(duì)女性的美有不同的闡釋。注重突出女性形體、追求纖肢細(xì)腰與崇尚“小腳之美”分別作為西方文藝復(fù)興時(shí)期與中國(guó)明代女性審美的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),“裹足”與“箍腰”也就成為當(dāng)時(shí)最為流行的時(shí)尚行為。由此中國(guó)風(fēng)靡“三寸金蓮”而西方則出現(xiàn)了 “塑身內(nèi)衣”,雖然它們給女性的肉體上帶來(lái)了極大的痛苦但在當(dāng)時(shí)卻極為流行。直到今天世界上有些民族有些還保留摧殘身體皮肉的“美”并且在現(xiàn)實(shí)生活中仍然有許多人通過(guò):舌環(huán)、鼻環(huán)等其他“奴隸”身體的行為,去追求一種畸形的“病態(tài)美”。 本文通過(guò)對(duì)兩種設(shè)計(jì)文化分析的開始,其背后的原因、當(dāng)時(shí)社會(huì)的女性審美。著意于抨擊在當(dāng)今社會(huì)中那種所謂追求摧殘皮肉的“美”的行為,提出遵循“自然美”“健康美”才是真正的女性美的觀點(diǎn)。
       關(guān)鍵詞: 塑身內(nèi)衣 三寸金蓮 畸形美 摧殘 自然美 引子 :表現(xiàn)自我是人的天性,人們可以通過(guò)不同的途徑來(lái)表現(xiàn),有人通過(guò)事業(yè)有成、藝術(shù)創(chuàng)作、怪異的行為等等,有人則通過(guò)服飾、裝飾,因?yàn)榻璺约把b飾表現(xiàn)自己是一種最直截了當(dāng)、簡(jiǎn)單易行、立竿見影的方式,通過(guò)這些方式以滿足其超越他人、標(biāo)新立異的欲望。這種行為常常導(dǎo)致人們?cè)诜b、裝飾等其他方面走上極端。無(wú)論是中國(guó)明代的“三寸金蓮”還是西方文藝復(fù)興時(shí)期的“塑身內(nèi)衣”還是現(xiàn)代社會(huì)中通過(guò):紋身、舌環(huán)、鼻環(huán)、等“摧殘”身體的行為皆是一種極端的追求一種畸形的“病態(tài)美”的行為。
       一、注重突出女性形體、追求纖肢細(xì)腰—塑身內(nèi)衣  
       早在公元三世紀(jì)之初,古希臘的女性便有了對(duì)身體曲線的追求,并發(fā)明了原始的“塑身內(nèi)衣”,其樣式?jīng)]有定型這種“塑身內(nèi)衣”(見右圖)采用了近似現(xiàn)代立體裁剪的方法,并在腰部用金屬腰夾塑腰。當(dāng)時(shí),
       穿著這類服裝的女性均為處上流社會(huì)地位的祭司、表
       演者和宮中女士——這是可以考證到的人類最早的
       “美體內(nèi)衣”。
       文藝復(fù)興時(shí)期,新興的人文主義思潮反對(duì)封建神學(xué)權(quán)
       威,他們以人為中心來(lái)觀察問(wèn)題,以人性代替神性,反對(duì)
       教會(huì)的禁欲主義,提倡個(gè)性解放,強(qiáng)調(diào)仁愛、平等的觀念。
       這個(gè)時(shí)期的思想、文化、藝術(shù)等各方面都對(duì)女性內(nèi)衣文化
       的發(fā)展和進(jìn)步,起到了巨大的推動(dòng)作用。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的中世紀(jì)保守宗教思想的禁錮之后,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)激發(fā)了人類對(duì)身材美、型體美、曲線美的追求幾乎所有階層的女性都以前所未有的熱情,建造和改善自己的三圍曲線。因此,緊身胸衣和腰夾成為了當(dāng)時(shí)歐洲女性必備的基本內(nèi)衣。并且在十六世紀(jì),緊身衣有了固定的型制和做法,成為脫離一般服裝而獨(dú)立存在的特制部件,歐洲各國(guó)的緊身衣均大同小異,從用料上可分為硬制的和軟制的。軟制的是用布料合成裁剪,不留余地,并用多層布料重疊縫納,使之有硬度和收束力。在前身或后身開口并用密密排列的紐帶、扣鉤等系緊,有時(shí)還要在緊要處安插進(jìn)柔韌而富有撐力的鯨須并加以仔細(xì)縫綴。(如右圖)。硬制的則用金屬,即鋼或鐵制
       做,按女性造型分鑄成四片網(wǎng)格框架,組合而成。按縫
       處有金屬扣鉤,以便穿脫。此外還有鐵絲和木板制作的,
       比較粗陋,可想而知,這些堅(jiān)硬緊瘦的胸衣穿在身上,
       女性嬌嫩的皮膚大受其苦。據(jù)記載,英國(guó)女皇伊麗莎白
       (1558-1603)年雖長(zhǎng)得丑,但身材細(xì)瘦,故極力倡導(dǎo)
       束腰,她曾經(jīng)還特制了腰圍13英寸(約33厘米)的緊
       身衣。據(jù)說(shuō)她還規(guī)定:只有腰圍在13英寸以下的婦女
       才許踏進(jìn)宮廷。他們認(rèn)為美麗的姑娘必須豐胸細(xì)腰,在
       這種思想的引導(dǎo)下,逐漸走向了“越細(xì)越美”的極端審
       美趨勢(shì)。一時(shí)間,英國(guó)女性都補(bǔ)顧自己的體重腰肥,紛
       紛效仿女皇緊束細(xì)腰。為此女子必須從小就開始減食和
       用寬布條勒腰。勒緊的細(xì)腰使人喘不上氣,不能正常進(jìn)
       食,極大的摧殘了女性的健康,為了改變自己的外觀以
       符合時(shí)尚,人們不惜虐待自己。這種殘酷時(shí)尚在歐洲各
       過(guò)流行。據(jù)傳:金屬的“塑身內(nèi)衣”是由法國(guó)國(guó)王亨利
       二世的王妃卡特琳娜.梅蒂茄發(fā)明并首先穿著的。這種
       內(nèi)衣雖然沉重?zé)o比,但由于具有強(qiáng)制性矯正體型的功能,因此,卡特琳娜王妃堅(jiān)持每天穿著,使她的腰圍被矯正到只有38公分,這類內(nèi)衣的出現(xiàn)可以證明女性為美化身材是可以不惜摧殘自己的身體作為代價(jià)的。甚至在文藝復(fù)興頂峰時(shí)期出現(xiàn)了有13英寸(約33cm)和14英寸(約(未完,下一頁(yè)

      

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