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比較毛澤東、鄧小平在社會主義發(fā)展中的系統(tǒng)論開放性思想
（作者未知） 2010/4/23
（接上頁）驗——引以為戒，這就是我們的路線。”[5]
而鄧小平的開放理論是在中國走向世界、開放的中國與世界經(jīng)濟發(fā)展接軌的形勢下產(chǎn)生的，開放成為中國發(fā)展必不可少的條件。鄧小平在堅持毛澤東的獨立自主道路的同時，更多地主張對外開放。他辯證地分析了建國后中國長期處于同世界隔離狀態(tài)的主客觀原因，指出：“我們建國以來，長期處于同世界隔絕的狀態(tài)。這在相當長一個時期不是我們自己的原因，國際上反對中國的勢力，反對中國社會主義的勢力，迫使我們處于隔絕、孤立狀態(tài)。60年代我們有了同國際上加強交往合作的條件，但是我們自己孤立自己�！盵4]由于我們自己認識上的不足，特別是“四人幫”極左做法的干擾，我們沒能與西方發(fā)達資本主義國家建立起正常的經(jīng)濟交往和聯(lián)系，錯失了縮小與發(fā)達國家之間距離的歷史機遇。鄧小平指出，“現(xiàn)在的世界是開放的世界”[3]�！叭畮啄甑慕�(jīng)驗教訓告訴我們，關起門來搞建設是不行的，發(fā)展不起來�！盵3]“中國的發(fā)展離不開世界”[3]。
在中國的發(fā)展適應國際環(huán)境的問題上，鄧小平糾正“左”的錯誤，真正堅持了毛澤東提出的自力更生與學習外國、對外開放的辯證統(tǒng)一。鄧小平指出：“獨立自主不是閉關自守，自力更生不是盲目排外�？茖W技術是人類共同創(chuàng)造的財富。任何一個民族、一個國家，都需要學習別的民族、別的國家的長處，學習人家的先進科學技術�！� [4]自力更生與對外開放是統(tǒng)一的、相輔相成的。自力更生建設社會主義，是對外開放的基礎；對外開放則有利于增強自力更生建設社會主義的能力。對外開放，就是在中國這個系統(tǒng)與其他國家（系統(tǒng)）的相互聯(lián)系、相互作用中，吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，加速中國特色社會主義發(fā)展的步伐，增強社會主義的吸引力。
以胡錦濤為總書記的黨中央提出的社會和諧思想與毛澤東、鄧小平的系統(tǒng)論開放性思想具有內(nèi)在的一致性，都要求社會主義發(fā)展的系統(tǒng)工程要適應國際的安全環(huán)境和發(fā)展環(huán)境，堅持和平發(fā)展，堅持對外開放。正是在毛澤東、鄧小平系統(tǒng)論開放性思想的引導下，中國才在較短的時期內(nèi)形成內(nèi)通外聯(lián)、與國際發(fā)展接軌的開放局面，“改革開放取得重大突破”，“進出口總額大幅增加，實施‘走出去’戰(zhàn)略邁出堅實步伐，開放型經(jīng)濟進入新階段”�！笆聦嵭坜q地證明，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義�！盵6]在紀念改革開放三十周年的今天，深入比較和探討毛澤東、鄧小平的系統(tǒng)論開放性思想，對于我們?nèi)胬斫馐?br>
大精神，正確貫徹落實改革開放的戰(zhàn)略方針，具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。 參考文獻：[1] 顧龍生.中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟思想史:第2版[M].太原:山西經(jīng)濟出版社，1999:626.[2] 鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社，1993:82-360.[3] 建國以來毛澤東文稿:第六冊[M].北京:中央文獻出版社，1992:64-103.[4] 鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社，1994:91-300.[5] 毛澤東文集:第7卷[M].北京:人民出版社，1999:380.[6] 胡錦濤.在中國共產(chǎn)黨的第十七次全國代表大會上的報告[R/OL].新華網(wǎng)，2007-10-25.
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