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論《歧路燈》語(yǔ)言的地域性文化特征
（作者未知） 2010/5/21
（接上頁(yè)），一切拉倒 。”小說(shuō) 中，革退兵丁虎鎮(zhèn)邦對(duì)譚紹 聞惡言相加 。
追索譚欠他的八百兩銀子的賭債。盛希僑巧妙利用舊宦勢(shì)力威懾虎鎮(zhèn)邦．最后僅用二十兩銀子開發(fā)了這個(gè)“虎兵丁”，虎鎮(zhèn)邦雖然心不甘情不愿 ，但又怯于盛家勢(shì)力而敢怒不敢言。小說(shuō)在這里用了一個(gè)“野地里拾柴——莫嫌濕”的歇后語(yǔ) ，意思是賭債難以見官，虎鎮(zhèn)邦得到二十兩銀子也是 白揀的或凈賺 的。因?yàn)楦鶕?jù)《大清律例》有關(guān)賭博條目，經(jīng)官府判決后的賭博錢財(cái)是要全部充公的。在這里也把盛希僑年少氣盛 、敢于堅(jiān)持、舊宦世家的公子哥性子表現(xiàn)出來(lái)。再如小說(shuō)第83回，程嵩淑道 ：“老兄們看不見王象藎滿面急氣，比少主人更覺(jué)難堪。今 日請(qǐng)我們一起 老道長(zhǎng)，無(wú)非陳曲做酒——老漢當(dāng)家之意。孝移兄去世 ，他的家事，我們不能辭其責(zé)。若不替他出個(gè)主意，也就負(fù)好友于地下，并無(wú)以對(duì)忠仆于當(dāng)前 。”陳曲，曲即酒黜 。把麥子或 白米蒸過(guò) ，經(jīng)過(guò)發(fā)酵 ，曬干后用來(lái)釀酒 ，時(shí)間長(zhǎng)的酒抽叫“陳曲”。中原地區(qū)民間一般認(rèn)為陳曲造酒味道醇美爽口，比喻年紀(jì)大的人因閱歷豐富，當(dāng)家主事穩(wěn)妥。小說(shuō)中的意思是程嵩淑一起 “老道長(zhǎng)”作為譚孝移的摯友管教譚紹聞是理所應(yīng) 當(dāng)?shù)摹?
值得注意的是，在《歧路燈》中除了用到普通的歇后語(yǔ)之外 ，還使用了不少藏詞式歇后語(yǔ) ，常常讓讀者于稍加思索后發(fā)出會(huì)心的微笑或感嘆。小說(shuō)第56回，夏逢若道 ：“這老腳貨是皮罩籬 ，連半寸長(zhǎng)的蝦米 ，也是不放過(guò)的。”這里就用了一個(gè)藏詞式歇后語(yǔ)，前半部分“皮罩籬”顯現(xiàn)出來(lái) ，把“不漏湯水”隱藏起來(lái)，但是在作 品的敘述 中還是稍稍加 了一點(diǎn)揭示 ，即“連半寸長(zhǎng)的蝦米 ．也是不放過(guò) 的”。“罩籬”本為 日常生活工具，在中原地區(qū)采用竹子、細(xì)鐵絲等制成，主要用于淘洗米、麥、豆等糧食時(shí)撈取之用 ；也用于制作油炸 、水煮等食品時(shí)撈取放在鍋中的食品。“皮罩籬”在中原言語(yǔ)中是一個(gè)歇后語(yǔ)的前半部分，這個(gè)歇后語(yǔ)的意思是用“皮罩籬”撈取水中物品，就是連帶著把“湯水”也給撈出來(lái)而不會(huì)漏掉。它有褒義和貶義兩種用法，貶義用法偏多一些。在 日常生活中，民眾 口語(yǔ)中可用于形容某一個(gè)人做事細(xì)密 、周全；但更多用 以形容人十分吝嗇，挖苦諷刺某一個(gè)人討別人便宜，無(wú)論大小瑣屑，有光就沾 。一絲一毫也不放過(guò) 。藏詞式歇后語(yǔ)用法還見于第72回。當(dāng)槽的說(shuō) ：“你要真真奈何我 ，我就躲上幾天 ，向家中看看俺那 ‘秋胡戲～�！痹谶@里使用 了藏詞式歇后語(yǔ) “秋胡戲妻”，以“秋胡戲”代指妻子 。第64回，小說(shuō)寫道：“到了霜降之節(jié) ，可憐管貽安 ，一個(gè)舊宦后裔。只因不依本分，竟同一起強(qiáng)盜等案，押赴市曹絞樁之上，一個(gè)淫魂 。上四川酆都城 內(nèi)去了。正是 ：圣訓(xùn)三戒首在色，怎借執(zhí)爨強(qiáng)逼迫；弄出世上 ‘萬(wàn)方有’，落個(gè) ‘直而無(wú)禮則 ” 段引文中的“萬(wàn)方有”是“萬(wàn)方有罪”歇去了“罪 ”．“直而無(wú)禮則”是“直而無(wú)禮則絞”歇去了“絞”。意謂管貽安弄出罪情來(lái) ，落 了個(gè)被絞死的結(jié)局。也是一句含有嘲弄意味的游戲筆墨。在小說(shuō)第68回寫道 ：“乾健坤寧大造行，太和元?dú)庾詼喅?4,星何故紛家政?--十一 日酉時(shí)生�！雹唷蝗沼蠒r(shí)生”也是用的一個(gè)隱語(yǔ) ，隱射一個(gè)“醋”字。在這里運(yùn)用非常含蓄的語(yǔ)言對(duì)張類村的二太太杜氏擾亂家政的諷刺�！靶⌒恰本褪切℃拇Q，這里指的是杜氏。在這段文字中隱語(yǔ)的運(yùn)用起到了正常的、規(guī)范的語(yǔ)言所起不到的作用。
《歧路燈》俗諺 、熟語(yǔ)等大多運(yùn)用在市井人物的身上，非常符合人物身份 ，通俗而生動(dòng)，這是作者塑造人物形象描繪場(chǎng)景采用的重要藝術(shù)手段，也是作者寫實(shí)主義的一種體現(xiàn)。
總而言之 。李綠園非常善于學(xué)習(xí)群眾語(yǔ)言，善于捕捉生活中的細(xì)節(jié)并納入 自己的作品之中�！镀缏窡簟返脑S多方言土語(yǔ)、俗諺、歇后語(yǔ)、熟語(yǔ)等 ，至今仍然活在中原地區(qū)民眾的El語(yǔ)之中，捧讀《歧路燈》文本不僅使河南人感到親切 自然，就是其他區(qū)域文化背景下的人們也會(huì)感到耳 目一新。正因?yàn)槔罹G園純熟地把這些方言俗諺運(yùn)用到《歧路燈》中，才使這部作品散發(fā)出更加獨(dú)特的頗具鄉(xiāng)土氣息的無(wú)窮魅力。
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