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論媒介全球化及中國(guó)媒介的變化
（作者未知） 2010/5/22
論媒介全球化及中國(guó)媒介的變化
摘要：在媒介全球化時(shí)代，媒介全球化開辟了文化傳播和文化交流的新時(shí)代，同時(shí)它對(duì)文化和意識(shí)形態(tài)的影響也逐漸加深。大眾傳播媒介作為一個(gè)國(guó)家或者民族對(duì)內(nèi)對(duì)外交流的主要手段，面對(duì)國(guó)際傳播新形勢(shì)和新挑戰(zhàn)，如何應(yīng)對(duì)跨文化，跨國(guó)界的文化交流，使其在媒介全球化大潮中雛護(hù)自己的信息主權(quán)，這是廣大發(fā)展中國(guó)家傳媒業(yè)發(fā)展必須思考的問(wèn)題。作為中國(guó)媒介，應(yīng)當(dāng)也必須做到主動(dòng)利用先進(jìn)的現(xiàn)代傳媒方式傳播自身文化，促使其早日融入全球化中。我國(guó)媒體傳播須借鑒外國(guó)的做法，加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，同時(shí)在全球化進(jìn)程中爭(zhēng)取權(quán)益，確立地位。
關(guān)鍵詞：媒介全球化；新媒介
21世紀(jì)，我們生活在一個(gè)媒介全球化的時(shí)代，一方面，大眾媒介飛速發(fā)展，從信息交流到文化溝通，都對(duì)大眾媒介產(chǎn)生了高度依賴；另一方面，大眾媒介的影響力與日俱增，日益滲透到社會(huì)組織和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域�？梢哉f(shuō)當(dāng)今世界，社會(huì)生活的幾乎所有領(lǐng)域都無(wú)法擺脫全球化進(jìn)程的影響。當(dāng)代傳媒模式的變化包括全球化是我們這個(gè)時(shí)代最顯著、最重要的變革之一。這些進(jìn)程體現(xiàn)在包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等所有的社會(huì)領(lǐng)域。全球化最好被理解為一個(gè)多面的分化的社會(huì)現(xiàn)象。不能把它看作一個(gè)單一的狀態(tài)，相反它指的是在社會(huì)活動(dòng)的所有關(guān)鍵領(lǐng)域中不斷全球化的相互聯(lián)系模式。而大眾媒介正是通過(guò)源源不斷的圖像與信息，向大眾展示一個(gè)流光溢彩的圖像世界。媒介已經(jīng)成為人類真正的寶庫(kù)，它再現(xiàn)整個(gè)人類的真實(shí)生活。在新世紀(jì)里，正在形成的社會(huì)秩序建立于知識(shí)之上，一切都開始悄悄變化。經(jīng)濟(jì)、政治和文化變革的價(jià)值取向和動(dòng)力雖然在各國(guó)不一樣，但全球化的思想在媒體上的共鳴使知識(shí)不僅是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基本特征，而且已經(jīng)成為社會(huì)的組織原則。這意味著，我們完全基于知識(shí)來(lái)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，人的思考和行為須臾都和媒體提供的知識(shí)及一切信息融在一起，正在使人類社會(huì)清澈見(jiàn)底。
在媒介全球化中，人們的生活發(fā)生了重大的變革。全球化背景要求民族國(guó)家在國(guó)際社會(huì)結(jié)構(gòu)中“占據(jù)一個(gè)位置，并且以符合行為規(guī)范的方式與具有反向身份的人互動(dòng)，才能具有這種身份”。自從大眾媒介發(fā)展以來(lái)，今天，我們每個(gè)人都有兩個(gè)認(rèn)識(shí)世界的渠道，一個(gè)是我們實(shí)實(shí)在在地所生活的那個(gè)空問(wèn)或社區(qū)，我們也可以稱之為真實(shí)生活世界；另一個(gè)是無(wú)限擴(kuò)張的媒介化的社區(qū)，它可以被稱為虛擬媒介世界。李普曼說(shuō)他說(shuō)的“虛擬”并不是指撒謊�！把垡�(jiàn)為實(shí)”，親身直觀外部世界應(yīng)該是可靠的，但是它只局限于感覺(jué)所及的范圍，何況還不能排除感覺(jué)不能識(shí)別的假象；而媒介世界則力圖向人們展示整個(gè)世界，以及這個(gè)世界上發(fā)生事件的來(lái)龍去脈。這樣，人們既可以從真實(shí)生活世界中獲得認(rèn)知，也從媒介上獲得認(rèn)知，并通過(guò)媒介與另外一些遙遠(yuǎn)的人建立聯(lián)系與交往。這在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)得尤為典型。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)存在于無(wú)形的信息空間中，它和真實(shí)生活世界一樣存在著聲援游行活動(dòng)、聯(lián)誼活動(dòng)、交易行為等。真實(shí)生活世界與虛擬媒介世界彼此相那樣豐富，全面和真實(shí)。因此，虛擬媒介世界對(duì)人們的影響，在某些方面甚至有互影響。人們會(huì)依據(jù)從媒介上獲得的信息指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活，也會(huì)以移植真實(shí)生活世界中的一些方法來(lái)處理虛擬媒介世界中的事務(wù)，更進(jìn)一步的是，現(xiàn)代社會(huì)變得越來(lái)越龐大和復(fù)雜，人們從真實(shí)生活世界獲得的信息可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上從虛擬媒介世界獲得的信息了超越真實(shí)生活世界的趨勢(shì)�？梢哉f(shuō)在某種程度上，我們每個(gè)人都是媒介化了的人。
于是全球性媒介作為理性媒體的外向擴(kuò)展，走向全球的每個(gè)角落，指引人類的思考和美好的追求。互聯(lián)網(wǎng)及一切印刷媒體一旦回歸人類的本性和善良愿望，都可以傳播到地球的每個(gè)地方�；ヂ�(lián)網(wǎng)是新世紀(jì)的真理高速列車，涉及經(jīng)濟(jì)、政治和所有社會(huì)領(lǐng)域，在它的沖擊下，空間遙遠(yuǎn)和意識(shí)控制已經(jīng)不起作用。越是控制媒體的信息，越是暴露丟失真理的灰心喪氣，因?yàn)檎胬韽牟粦峙氯巳私灾�。每個(gè)人只要有一臺(tái)接通網(wǎng)絡(luò)的電腦，只要愿意的話，就可把看到。聽到的事實(shí)和意見(jiàn)告訴全世界，真理再無(wú)法被鎖定在密室里。面對(duì)信息大潮的噴涌，層層把關(guān)人的操勞大都徒勞無(wú)益，真理源源不斷從中傾瀉出來(lái)。
只有世界性的媒介才有世界性的報(bào)道，把單一的事實(shí)置放在人類完整的實(shí)踐中才有真理傳播的科學(xué)性。封建社會(huì)的愚昧、專制狀態(tài)不僅在于自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)向性，而且在于媒介的稀少并且信息的封閉。1850年太平天國(guó)的起事，在三個(gè)月后才傳到西北各省，而在今天，世界上任何一個(gè)地方發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，在幾分鐘內(nèi)就傳遍了全球，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詳情和起因了如指掌。衛(wèi)星電視和跨越國(guó)界的報(bào)刊提供了每個(gè)細(xì)節(jié)，互聯(lián)網(wǎng)上的種種意見(jiàn)揭去強(qiáng)辭奪理的偽裝，在全球性媒介的聚焦下，人類社會(huì)透明了，掩蓋真理的陰謀和巧辯失去了效力�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代逼迫傳統(tǒng)媒體進(jìn)行脫胎換骨的改造，因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體的自限性報(bào)道遇到了麻煩：假話一出籠就被網(wǎng)絡(luò)揭穿，封鎖信息陷于更加被動(dòng)的境地，欺騙性宜傳遭到嘩然的嘲笑……傳統(tǒng)媒體只能洗心革（未完，下一頁(yè)）
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