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以德治�！∵M德修業(yè) 教書育人
（作者未知） 2010/5/22
（接上頁）、學習、成才環(huán)境不理想,政治思想教育跟不上。高校教育質(zhì)量滑坡的主要原因之一是指導(dǎo)思想上的偏差,是以德治校與以利(錢)治校的碰撞造成錯位。在高校普遍存在追求短期效益,忽視長遠產(chǎn)出,真正在教學和科研上的投入少,行政干預(yù)多,教學規(guī)律少,無特色、少創(chuàng)新、有斷層,有的甚至用經(jīng)濟效益取代教育自身的人才效益,企業(yè)家取代教育家。學校一切不是為教育人才服務(wù),而是為創(chuàng)收增效服務(wù)。從教育的具體實施而言,不管是業(yè)務(wù)教育,還是德育方面,傳統(tǒng)模式的敷衍使高等教育缺乏生氣和活力。在德育工作上,理論體系、工作重心、價值取向不穩(wěn)定、無系統(tǒng),沒有養(yǎng)育的發(fā)展系數(shù),基本上是實用主義應(yīng)付法,學校應(yīng)付市場,教師應(yīng)付課堂,學生應(yīng)付考場。在內(nèi)容上,以傳統(tǒng)的政治理念代替發(fā)展的道德價值觀念,引導(dǎo)學生向后看的說教多,向前看、向世界看的前瞻少;單一的政治理論完全取代必修的人文社會科學;封閉的教室隔離了廣闊的社會活動空間。在方法上,硬性的政治灌輸代替了疏深的心理建設(shè),只注重表面文章,不注重心理素質(zhì)的轉(zhuǎn)化提高,違背教育規(guī)律,不因材施教,千篇一律。教育者和被教育者相互關(guān)系不平等,界限分明,感情上不相通,更有甚者,只對受教育者講以德依法,而教育者自己不進入角色,不受德、法制約,對人講馬列主義,對己講自由主義。這種方法,要將馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和先進的思想文明內(nèi)化為大學生的人生價值取向和人生追求,只能是鞭長莫及或適得其反。
總結(jié)中外學校思想政治教育的歷史經(jīng)驗教訓,吸收其科學內(nèi)容和方法,構(gòu)建有中國特色的高校思想政治教育的新機制、新內(nèi)容和新體系是我們以德治校的當務(wù)之急。
第一,堅持以德治校,堅持教育為社會主義、為人民服務(wù),堅持教育與社會實踐相結(jié)合的辦學思想。“學校應(yīng)該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位”,把培養(yǎng)高素質(zhì)的社會主義現(xiàn)代化人才的目的放在第一位,把德育放在學校教育的第一位。
第二,充分發(fā)揮黨團組織在學校思想政治教育的先鋒模范作用,充分發(fā)揮教師干部教書育人的職業(yè)道德作用。要把教師思想道德建設(shè)放到突出的地位,“努力建設(shè)一支政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教書、善于育人的教師隊伍”。
第三,堅持以人為本、解放思想,具體對待,實事求是,靈活多樣,寓教于樂,寓教于情,寓教于實,充分發(fā)揮教育提高思想政治素質(zhì)的功能。思想政治工作要借鑒國內(nèi)外,解放思想,一切從實際出發(fā),從大學生們最關(guān)心和最密切的問題入手,找準切入口和突破口,把解決思想問題同解決學習、生活、工作中的具體問題聯(lián)系起來,把進德立志與修業(yè)育人聯(lián)系起來,循循善誘、以理服人、以情感人、以德范人。
第四,把科學性和時代性統(tǒng)一起來,不斷創(chuàng)新教育手段和教育內(nèi)容。江澤民指出:思想政治工作是一門科學。這就告訴我們內(nèi)容要科學,方法要科學。時代不同,對象不同,內(nèi)容和方法也不同,我們在工作過程中必須注意方法創(chuàng)新,手段創(chuàng)新,載體和內(nèi)容創(chuàng)新,要吸收心理學、社會學、教育學、美學和自然科學等相關(guān)學科的研究成果,做到知行統(tǒng)一。認真學習馬克思主義關(guān)于思想道德修養(yǎng)的基本理論,掌握其觀點和方法,并結(jié)合學習一些相關(guān)學科的知識,自覺系統(tǒng)地進行思想道德教育。
加強對大學生的思想道德教育,是關(guān)系國家前途命運的大事。我們要切實加強和改進學校思想道德教育的內(nèi)容和形式,把傳授知識同陶冶情操結(jié)合起來,把學生個人成才同國家前途、社會需要結(jié)合起來,形成愛黨、愛國、關(guān)心集體、尊敬師長、勤奮好學、團結(jié)互助、遵紀守法的風氣。組織學生參加生產(chǎn)勞動和社會實踐,幫助學生認識社會,了解國情,增加建設(shè)祖國、振興中華的責任感。只有這樣,我們才能把學生由自然的人變成社會的人,變?yōu)榧饶苓m應(yīng)社會、滿足社會需要的人,又能夠改造社會、為社會作出貢獻的人。
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