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論社會分層中女性的階級位置與階級認同
（作者未知） 2010/5/22
論社會分層中女性的階級位置與階級認同
論文關(guān)鍵詞：女性主義；階級位置；階級認同；社會分層
論文摘要：自20世紀70年代女性主義介入到社會分層研究當中以來，女性的階級位置與階級認同，一直是這一領(lǐng)域內(nèi)爭論得最為激烈的議題。本文對西方社會學界圍繞這一爭論而產(chǎn)生的文獻做了較為詳細的梳理和歸納，希冀對中國的相關(guān)研究提供理論參考。
一、女性主義介入社會分層研究：從批判前提開始
20世紀70年代以后，隨著“第二次女性主義浪潮”（the second-wave feminism）的興起，越來越多的女性主義學者開始介入到社會分層研究當中。這種介入，往往以對男性主流社會分層研究前提假設(shè)的批判開始。
最有影響力的早期批判當屬瓊·亞克爾（Joan Acker）于1973年發(fā)表的一篇文章。她認為，關(guān)于女性的社會位置，傳統(tǒng)研究或明或暗地形成了6個基本假設(shè)：（1）家庭是分層系統(tǒng)的單位；（2）家庭的社會位置（social position），由家中男性家長的地位（status）所決定；（3）女人生活在家中，因此，她們的地位由她們從屬于的男性的地位所決定；（4）至少從階級結(jié)構(gòu)中的位置這一方面來說，女人的地位等同于她男人的地位，因為家庭是等量衡量的單位；（5）只有當女性不附屬于男性時，她們才自己決定自己的社會地位；（6）在許多方面，女性與男性并不平等，但是對分層系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)來說，這并沒有什么意義。正是在這些假設(shè)的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)的分層研究成了一種“智識上的性別歧視”（Intellectual Sexism）：許多社會學家不假思索地接受了與性別分工相聯(lián)系的“男性養(yǎng)家糊口”假定，并認為男性和女性有著各自的特殊領(lǐng)域，其中女性的領(lǐng)域是家庭和家務(wù)勞動，男性的領(lǐng)域則是市場和帶薪工作。由此導致的一個后果是，分層過程和結(jié)構(gòu)中的女性位置和性別因素被忽視了，分層理論成了一個只是關(guān)于白人男性的理論。[1]
其他女性主義者則將批判的焦點聚集在兩個議題上。第一，將家庭（family）作為分層唯一的重要單位。伊麗莎白·加尼思（Elizabeth Garnsey）認為，這一做法既模糊了家庭中的男女不平等，也忽視了越來越的女性參與到勞動市場當中并飽受不平等的事實。事實上，社會學應(yīng)該更加關(guān)注婦女的工薪勞動和家務(wù)勞動之間的相互作用，它們各自與資本主義體制的關(guān)系，以及對階級結(jié)構(gòu)和階級意識造成的復雜影響。[2]
第二，“丈夫階級起源論”。米歇爾·斯坦沃茨（Michelle Stanworth）認為，將女性的階級位置等同于她們丈夫的做法不僅并非總是必然的，而且還遮蔽了階級分析中一些最有意思的議題。它既混淆了女性與她們丈夫不同的階級體驗（class experience），又忽視了將男性與女性區(qū)分開來的不平等，本身就是階級系統(tǒng)運作的結(jié)果。[3]安東尼·赫斯（Anthony Health）和尼克·布里滕（Nicky Britten）則提出了一種“聯(lián)合分類”（joint classification）模型，認為家庭成員的階級地位不應(yīng)化約為家庭中任何一員的階級地位，而應(yīng)該根據(jù)他們個人職業(yè)地位的所有可能組合來進行判斷，其中，那些夫妻雙方處于不同職業(yè)階級的家庭則應(yīng)視為具有雙重階級性質(zhì)。[4](P46-60)在稍后發(fā)表的一篇論辯性的文章中，他們更是試圖用數(shù)據(jù)證明，就解釋女性在職業(yè)上的不平等來說，她們自身的限制條件而不是丈夫的階級位置更有意義；她們的選舉和生育等行為，也越來越多地取決于她們本人而非丈夫的職業(yè)。[5]
二、對傳統(tǒng)模型的捍衛(wèi)和修正
面對女性主義者猛烈的批判，主流社會分層理論家不得不做出回應(yīng)。首先站出來的是新韋伯主義的代表人物約翰·戈德索普（John Goldthorpe）。1983年，戈德索普發(fā)表了一篇題為“女性和階級分析：捍衛(wèi)傳統(tǒng)觀點”的著名論文，為傳統(tǒng)模型中引發(fā)激烈爭論的兩項主張做出辯護：（1）之所以將家庭而非原子化的個人作為分層的基本單位，是因為家庭作為將收入集中起來的消費單位，所有家庭成員都能受益于任何成員的賺錢能力。也就是說，所有家庭成員擁有同樣的物質(zhì)利益（亦即階級利益），階級斗爭發(fā)生在家庭之間，而非家庭內(nèi)部；（2）已婚女性的階級地位取決于她們的丈夫。雖然很多女性參與到勞動市場當中，但是由于家庭中性別分工和社會上男性霸權(quán)的繼續(xù)存在，大多數(shù)家庭的經(jīng)濟命運仍然更多地依靠丈夫的職業(yè)，妻子的就業(yè)模式仍大多可以用丈夫的階級地位來解釋。[6]1984年戈德索普又發(fā)表了一篇文章，對前述斯坦沃茨、赫斯、布里滕的文章進行反駁，并對羅伯特·埃里克森（Robert Erikson）的“支配模型”（dominance model）贊（未完，下一頁）
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