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    高等教育學(xué)與教育學(xué)關(guān)系試述

    (作者未知) 2010/5/23

       高等教育學(xué)與教育學(xué)關(guān)系試述
       [摘要]高等教育學(xué)是一門(mén)一直沒(méi)能引起傳統(tǒng)教育學(xué)者關(guān)注的學(xué)科,長(zhǎng)期以來(lái),人們都習(xí)慣于把高等教育學(xué)認(rèn)為是教育學(xué)的分支學(xué)科。其實(shí),高等教育學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系問(wèn)題沒(méi)有分支學(xué)科說(shuō)那么簡(jiǎn)單。通過(guò)對(duì)教育學(xué)的發(fā)展歷程,我們可以正確認(rèn)識(shí)高等教育學(xué)與傳統(tǒng)教育學(xué)的關(guān)系。
       [關(guān)鍵詞]教育學(xué) 高等教育學(xué) 學(xué)科地位
       一、高等教育學(xué)的研究對(duì)象
       從學(xué)科的角度來(lái)說(shuō),任何一個(gè)學(xué)科都必須有其特殊的研究對(duì)象和研究方法,對(duì)研究對(duì)象的把握直接影響著整個(gè)學(xué)科的發(fā)展方向。而在一門(mén)學(xué)科創(chuàng)生之初,人們對(duì)它的研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)往往并不十分明確。對(duì)于高等教育學(xué)的研究對(duì)象,在幾部高等教育學(xué)著作中,分別是這樣論述的:
       高等教育學(xué)是一門(mén)以高等教育為研究對(duì)象,以揭示高等專業(yè)教育的特殊規(guī)律,論述培養(yǎng)專門(mén)人才的理論與方法為研究任務(wù)的高等教育學(xué)新學(xué)科。
       ——潘懋元著的《高等教育學(xué)》(1984)
       高等教育學(xué)是研究高等教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué),是研究高級(jí)專門(mén)人才培養(yǎng)的科學(xué)。
       ——田建國(guó)著的《高等教育學(xué)》(1990)
       高等教育學(xué)的研究對(duì)象既不是泛泛的高等教育,也不是高等教育規(guī)律的應(yīng)用,而是高等教育的特殊矛盾和發(fā)展規(guī)律。
       ——胡建華的《高等教育學(xué)新論》
       上述關(guān)于高等教育學(xué)研究對(duì)象認(rèn)識(shí)上的差異,必然會(huì)導(dǎo)致不同內(nèi)容的高等教育學(xué)的產(chǎn)生。這種差異性的存在是次要的,關(guān)鍵的問(wèn)題是每一種高等教育學(xué)是否揭示出了高等教育的特殊矛盾或特殊規(guī)律。我們所要探討的是關(guān)于作為基本的一門(mén)學(xué)科的高等教育學(xué)的問(wèn)題,以及高等教育學(xué)與教育學(xué)之間的關(guān)系問(wèn)題。
       二、高等教育學(xué)與教育學(xué)關(guān)系的確定
       長(zhǎng)期以來(lái),受教育學(xué)局限性的影響,無(wú)論是在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中,高等教育一直沒(méi)有引起傳統(tǒng)教育學(xué)者的關(guān)注。傳統(tǒng)的教育學(xué)固守其普通教育的“地盤(pán)”。但是,我國(guó)的普通教育學(xué)卻又以中小學(xué)教育為研究對(duì)象,對(duì)包括高等教育在內(nèi)的其他教育現(xiàn)象關(guān)注不多甚至視而不見(jiàn),那些對(duì)教育學(xué)感興趣的學(xué)者也主要是關(guān)注中小學(xué)教育而不關(guān)注高等教育,其結(jié)果是高等教育不但被社會(huì)科學(xué)家忽視,而且被教育領(lǐng)域的研究者所忽視。因此高等教育學(xué)從普通教育學(xué)中找不到理論根基,在傳統(tǒng)的“教育系”或“教科院”這些教育學(xué)的組織建制里高等教育研究難有安身之地。
       在這樣的情況下,高等教育學(xué)及其分支學(xué)科如果要健康發(fā)展,就必須構(gòu)建自身相對(duì)獨(dú)立的邏輯結(jié)構(gòu)。在這個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)中,由高等教育學(xué)承擔(dān)理論建設(shè)的任務(wù),以人類一切高等教育現(xiàn)象為研究對(duì)象,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,運(yùn)用理性思維的方法,探索和揭示高等教育活動(dòng)的規(guī)律,反映高等教育的內(nèi)在規(guī)定性和本質(zhì)屬性,并對(duì)現(xiàn)存的高等教育概念和原理進(jìn)行制度化梳理,為人們提供一系列由概念、原理、原則、規(guī)律等構(gòu)成的具有邏輯性的知識(shí)體系是非常重要的。據(jù)筆者分析,無(wú)論是在學(xué)科建制方面還是在研究對(duì)象方面,高等教育學(xué)與教育學(xué)二者之間的關(guān)系,應(yīng)該是并列的兄弟關(guān)系。
       但是一般人卻認(rèn)為高等教育學(xué)是教育學(xué)的分支學(xué)科。既然高等教育學(xué)是教育學(xué)的分支學(xué)科,為什么高等教育學(xué)研究還要進(jìn)行學(xué)科化的探討;為什么長(zhǎng)期以來(lái),教育系(學(xué)院)里面一直沒(méi)有開(kāi)設(shè)高等教育學(xué)方面的研究,而是以中小學(xué)教育為研究對(duì)象呢。因此,高等教育學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系問(wèn)題,我們需要做進(jìn)一步的探討。我們可以通過(guò)對(duì)教育學(xué)學(xué)科演進(jìn)歷程的客觀分析,正確認(rèn)識(shí)高等教育學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系以及高等教育學(xué)自身的建制的問(wèn)題。
       三、教育學(xué)的演進(jìn)過(guò)程
       18世紀(jì)末19世紀(jì)初,西方興起了國(guó)民教育運(yùn)動(dòng),伴隨著國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)的展開(kāi),中小學(xué)的師資培養(yǎng)成為急需解決的問(wèn)題。在此情況下,進(jìn)行師資培訓(xùn)的師范院校應(yīng)運(yùn)而生,為了滿足中小學(xué)師資培訓(xùn)的實(shí)踐需要,教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科便誕生了。在中小學(xué)教師的培養(yǎng)過(guò)程中,教育學(xué)就成為了一門(mén)必需的課程。對(duì)此,赫爾巴特在其《普通教育學(xué)》里指出:“也許教育學(xué)是為教育工作者的工作意圖提供系統(tǒng)說(shuō)明,并幫助他們掌握傳授知識(shí)的方法!被谶@種背景,當(dāng)時(shí)的大學(xué)為了更好地為師范學(xué)校培養(yǎng)師資,便開(kāi)始開(kāi)設(shè)教育學(xué)講座。當(dāng)時(shí)的教育學(xué),根據(jù)實(shí)踐的需要,其研究對(duì)象只能為普通教育,其關(guān)注的重點(diǎn)在于課堂教學(xué),其存在的形式是成為中小學(xué)師資培訓(xùn)中的一門(mén)課程。教育學(xué)形成學(xué)科,最大的動(dòng)力來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐的迫切需求,即普及教育所導(dǎo)致的師資培訓(xùn)的壓力!敖逃龑W(xué)”便是用來(lái)培訓(xùn)職業(yè)教師的,最初的目的就是指導(dǎo)與規(guī)范學(xué)校教育的實(shí)踐。
       赫爾巴特之后,教育學(xué)的進(jìn)展一直不大,有以下幾個(gè)原因。其一,教育學(xué)的研究對(duì)象名不符實(shí),名為教育學(xué),實(shí)為普通教育學(xué)。其二,由于教育學(xué)以師資培訓(xùn)的課程形式存在,因此其內(nèi)容主要關(guān)注教學(xué)的方法、原則、程序、規(guī)律等問(wèn)題。這種傳統(tǒng)的沿襲,教育學(xué)就成了研究“教什么、怎(未完,下一頁(yè)

      

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