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20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)電視歷史劇的子類型探究
（作者未知） 2010/5/26
20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)電視歷史劇的子類型探究
由于受文化和歷史傳統(tǒng)的影響,歷史劇一直是電視劇這一藝術(shù)形式出現(xiàn)以后的一個(gè)重要類型。20世紀(jì)90年代初,伴隨中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立的同時(shí),裹挾著商業(yè)大潮的滾滾而來(lái)､消費(fèi)文化的洶涌澎湃,新的社會(huì)文化語(yǔ)境也春潮萌動(dòng),漸次興起,深刻刺激著電視歷史劇的創(chuàng)新與發(fā)展。先是港劇《戲說(shuō)乾隆》(1992)的引進(jìn),一陣“戲說(shuō)”風(fēng)潮掠過(guò)千家萬(wàn)戶熒屏,在刷新收視率的同時(shí),也帶來(lái)了歷史劇創(chuàng)作的持續(xù)升溫。此后,《雍正王朝》(1999)､《大明宮詞》(2000)､《一代廉吏于成龍》(2000)､《康熙王朝》(2002)､《天下糧倉(cāng)》(2002)､《走向共和》(2003)､《成吉思汗》(2004)､《漢武大帝》(2005)等作品一再引爆熒屏,《宰相劉羅鍋》(1995)､《還珠格格》(1998)､《康熙微服私訪記》(2000)､《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》(2001)等戲說(shuō)劇收視率也高居不下。一時(shí)間,秦磚漢瓦的大氣磅礴,唐詩(shī)宋詞的綺麗繁華,明清宮廷的血雨腥風(fēng),彌漫于熒屏世界。
與這一時(shí)期電視歷史劇創(chuàng)作的繁榮相應(yīng),有關(guān)歷史劇的論爭(zhēng)也再次趨于熱烈,這與40年代開(kāi)端､60年代激化和80年代繼續(xù)深化的對(duì)于戲劇中歷史劇的爭(zhēng)論和檢討一脈相承,并達(dá)到反思的相當(dāng)深度。關(guān)于歷史劇與歷史､藝術(shù)的關(guān)系,長(zhǎng)期的爭(zhēng)論并未在學(xué)界形成一致論調(diào),更遑論一般觀眾,面對(duì)形形色色的歷史劇更是如墜云霧。而后現(xiàn)代主義歷史學(xué)的興起對(duì)傳統(tǒng)歷史研究的沖擊,使得何為歷史劇的討論愈加云山霧罩,紛紜復(fù)雜。
筆者以為,歷史劇只是一個(gè)歷史取材的問(wèn)題,凡取材于歷史人物或歷史事件的電視劇,大體上都可以進(jìn)入廣義歷史劇的范疇,它的首要意義是作為一種藝術(shù)形式而存在,并不以闡釋歷史為主要目的。因此,在歷史劇的創(chuàng)作中,無(wú)論多么強(qiáng)調(diào)歷史真實(shí)性,都必然在不同程度上存在藝術(shù)虛構(gòu),都只是對(duì)于歷史的藉于某種視角的審美或者詩(shī)化浪漫的闡釋,是對(duì)于歷史的某種“言說(shuō)”,在此意義上,歷史劇作為一個(gè)大的比較寬泛的類型,還可以分為正說(shuō)劇､亞正說(shuō)劇和戲說(shuō)劇三個(gè)子類型。
一､以歷史內(nèi)在矛盾性為敘事動(dòng)力——正說(shuō)劇
正說(shuō)型歷史劇,主要人物和核心事件尊重歷史記載,是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合理虛構(gòu)而產(chǎn)生的藝術(shù)作品,力圖在歷史再現(xiàn)的真實(shí)沖動(dòng)中獲得審美愉悅和意義傳達(dá),在藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)并重的基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)其歷史真實(shí),風(fēng)格相對(duì)嚴(yán)肅。按其來(lái)源,這類歷史劇一般來(lái)自正史記載,因此有些學(xué)者也把它們稱作狹義歷史劇。
由于受藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律和接受機(jī)制制約,特別是90年代以后后現(xiàn)代主義文化語(yǔ)境的興起,商業(yè)化､娛樂(lè)化､大眾化趨勢(shì)越來(lái)越顯著,導(dǎo)致電視劇創(chuàng)作存在片面追求收視率和利益回報(bào)的現(xiàn)象,正說(shuō)型歷史劇創(chuàng)作趨于稀少,在整個(gè)歷史劇的創(chuàng)作中只占很小的比例。在90年代清宮戲泛濫之中,清史研究專家馮佐哲截至2004年,也只把《一代廉吏于成龍》劃入狹義歷史劇之列①。另外一部代表作品是《成吉思汗》。
歷史正說(shuō)劇往往謹(jǐn)慎地以歷史事件本身的內(nèi)在矛盾性構(gòu)成基本的敘事動(dòng)力,以推動(dòng)敘事發(fā)展,在尊重歷史邏輯的基礎(chǔ)上服從美學(xué)邏輯的要求,在歷史可能范圍內(nèi)的合理虛構(gòu),僅限于次要情節(jié)和細(xì)節(jié)處理方面,力圖營(yíng)造出真實(shí)的歷史感,而對(duì)于歷史情境的渲染和表現(xiàn)較為節(jié)制。人物塑造不溢美,不過(guò)分貶低,摒棄類型化､臉譜化傾向,堅(jiān)持以歷史唯物精神反映人物面貌。廣受贊譽(yù)的《一代廉吏于成龍》,根據(jù)《清史稿》和小說(shuō)《清官于成龍》改編,歷述了清順治､康熙年間于成龍二十多年的為官經(jīng)歷,敘事框架圍繞于成龍?jiān)谌螘r(shí)發(fā)生的重大事件展開(kāi),羅城治匪,黃州緝盜,“三藩之亂”中武漢除惡､修橋守城與黃州平亂,福州清理冤獄,直隸救災(zāi),最后死于兩江總督任上�！冻杉己埂肥且徊款愃迫宋飩饔浧臍v史劇,以人物一生經(jīng)歷為線索,再現(xiàn)其草原崛起､統(tǒng)一北方､征服歐洲和中亞的歷史事件。盡管正說(shuō)劇張揚(yáng)歷史真實(shí)性和權(quán)威意識(shí),甚至基本上也能承受歷史學(xué)家挑剔目光的審視,(有些歷史學(xué)家自己也創(chuàng)作歷史劇,如吳晗《海瑞罷官》),然而與戲劇歷史劇相比,電視歷史劇大眾化､非精英化､強(qiáng)調(diào)日常性表達(dá)的審美本性,以及正史記載對(duì)于事件敘述､塑造人物形（未完，下一頁(yè)）
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