|
資本主義意識形態(tài)中的非生態(tài)化影響
（作者未知） 2010/5/31
摘 要: 傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展觀在人與自然關(guān)系的認(rèn)識上和實踐價值取向上走入了非生態(tài)化的誤區(qū), 這是導(dǎo)致生態(tài)危機加劇的首要思想根源。其誤區(qū)不僅有著來自世界觀、認(rèn)識論等方面錯誤觀念的影響, 而且有著來自資本主義意識形態(tài)因素的嚴(yán)重非生態(tài)化影響, 這包括在價值取向上經(jīng)濟利益最大化、消費享樂主義、西方中心主義等觀念的影響, 以及在人與自然之間關(guān)系的事實認(rèn)識與價值認(rèn)識上的錯誤影響。厘清資本主義意識形態(tài)因素對傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展觀的非生態(tài)化影響, 對于我國經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞: 經(jīng)濟發(fā)展觀; 資本主義; 意識形態(tài); 生態(tài)文明
當(dāng)代生態(tài)危機愈演愈烈的直接原因首先當(dāng)歸之于傳統(tǒng)經(jīng)濟模式下種種非生態(tài)化的經(jīng)濟決策和行為, 而思想根源則要歸結(jié)為傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展觀在人與自然關(guān)系的認(rèn)識和決策取向上走入了非生態(tài)化的誤區(qū)。其誤區(qū)不僅有著來自世界觀、認(rèn)識論等方面的錯誤觀念及其影響, 而且有著來自資本主義意識形態(tài)因素的嚴(yán)重影響。從價值哲學(xué)上看, 這種影響可分為兩方面: 一是在價值取向上的非生態(tài)化影響,二是妨礙人們對人與自然之間關(guān)系正確的事實認(rèn)識和價值認(rèn)識。厘清資本主義意識形態(tài)因素對傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展觀的非生態(tài)化影響, 對于我們以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)來建設(shè)生態(tài)文明、實現(xiàn)全面小康目標(biāo), 有著重要的理論意義和實踐意義。
一、資本主義意識形態(tài)因素在價值取向上的非生態(tài)化影響
按馬克思的觀點, 資本主義社會屬于“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性”的社會形態(tài)[ 1 ] ,其中的“物”就是指金錢、資本、財富、土地、機器設(shè)備等物質(zhì)利益因素。實際上, 對物質(zhì)利益的高度追求正是資本主義意識形態(tài)最為突出的特點。經(jīng)濟利益最大化、無情競爭、消費主義、西方中心主義等觀念, 作為資本主義意識形態(tài)的重要因素,也都鮮明體現(xiàn)著這一特點, 它們作為傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展觀的核心范疇直接在決策的價值取向上發(fā)揮作用,引導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展走向非生態(tài)化的誤區(qū)。這突出體現(xiàn)在以下幾個方面。
(一) 資本主義經(jīng)濟原則導(dǎo)致人與自然關(guān)系的異化
經(jīng)濟利益最大化可說是資本主義經(jīng)濟與生俱來的基本宗旨和原則, 構(gòu)成資本主義社會流行最廣泛的一種意識形態(tài)因素。與其緊密相伴的還有自由競爭原則, 因為奉行經(jīng)濟利益最大化原則的結(jié)果, 必然要允許和鼓勵利益主體之間進(jìn)行激烈、無情的市場競爭。單純以獲取最大利潤和競爭制勝為目標(biāo),使得資本主義的商家們對自然和社會中的一切事物都采取了一種工具理性的態(tài)度, 凡事圍繞利益需要來決定取舍, 對環(huán)境和資源問題也同樣如此。在這種工具理性看來, 對自然賦予的免費資源不加以最大限度的掠奪和利用才是愚蠢。如此極端功利主義的立場和觀點, 必然要導(dǎo)致人與自然的對抗以及對抗程度的加劇。事實上, 正是在利益最大化和自由競爭的原則引導(dǎo)下, 傳統(tǒng)經(jīng)濟模式在20世紀(jì)最終演變?yōu)橐环N“三高一低” (高投入、高消耗、高污染、低效益) 的發(fā)展模式, 一種以犧牲資源和環(huán)境的代價來換取經(jīng)濟增長的經(jīng)濟發(fā)展方式。利益最大化原則還影響到資本主義國家的政府決策, 導(dǎo)致將經(jīng)濟增長等同于發(fā)展的狹隘發(fā)展觀, 以及把GDP增長作為經(jīng)濟社會發(fā)展惟一測試標(biāo)準(zhǔn)的GDP政績觀, 盛行于世, 并影響了眾多發(fā)展中國家紛紛效仿。
當(dāng)然, 導(dǎo)致在經(jīng)濟發(fā)展上唯利主義盛行的原因, 也涉及到人們普遍未能認(rèn)識到地球生態(tài)承載力的有限性等因素, 但應(yīng)認(rèn)識到這些因素對于利益主體的決策的影響仍是有限的, 對于那些奉行“賺錢第一”的利益主體來說, 唯利是圖、無情競爭的價值取向才是第一位的抉擇。事實上, 即使是在生態(tài)危機日益加劇的現(xiàn)時代, 資本主義國家仍不時出現(xiàn)企業(yè)出于贏利和競爭的需要仍然昧著良心向環(huán)境排放高污染物的事件, 如1953 - 1956年發(fā)生在日本熊本縣水俁鎮(zhèn)的水俁病事件就是一例。1956年, 日本氮肥廠醫(yī)院已經(jīng)發(fā)現(xiàn)水俁病病因與工廠排出的含汞廢水有關(guān), 但廠方卻責(zé)令廠醫(yī)院嚴(yán)加保密并拒絕承認(rèn)事實, 當(dāng)?shù)卣不诶婵剂慷鴺O力反對公開事實真相, 直到1968年氮肥廠才停止排放廢水, 12年時間里致使水俁病在當(dāng)?shù)夭粩嗦?受害人數(shù)多達(dá)上萬人, 死亡人數(shù)超過1000人�？梢哉f, 缺乏生態(tài)倫理規(guī)范的利益最大化原則以及競爭原則, 因其往往不考慮企業(yè)以外的人和社會的利益, 不考慮子孫后代、其他生命以及自然界的利益, 因而是不公正的[ 2 ] , 不僅會導(dǎo)致人與自然之間關(guān)系的異化, 而且還會導(dǎo)致人與人、人與社會之間關(guān)系的異化。
(二) 以消費主義為主導(dǎo)的經(jīng)濟模式加劇了生態(tài)危機
隨著20世紀(jì)初福特流水線生產(chǎn)模式的廣泛應(yīng)用, 加上借助大眾傳媒、分期付款等營銷手段的種種創(chuàng)新, 消費社會逐漸在美國興起, 特別是自凱恩斯提出消費刺激生產(chǎn)”的理論以來, 西方國家紛紛奉為解決資本主義經(jīng)濟危機的法寶（未完，下一頁）
|