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資本主義起源的動力與道德約束機制
（作者未知） 2010/5/31
（接上頁）而人們的情愛世俗化的過程也在不知不覺中出現(xiàn)了。首先是在意大利等地區(qū)歌唱愛情的戀詩歌手，這種大眾化的戀詩歌手其純藝術水準當然不會很高，給人的印象是十分生硬，矯揉造作和不真實。他們最早的起源時是不是與中世紀的騎士有關，尚無法肯定，但他們的活動畢竟成為了現(xiàn)代愛情的先聲。因為這些詩歌充滿著性欲的騷動，大約在13世紀，歐洲人已經(jīng)開始對本能性欲持十分肯定的立場。當然，據(jù)說在德國的疆界內(nèi)產(chǎn)生了某種倒退，即婦女重新將自己用各種厚厚的面紗包裹起來，使男人們覺得和她們在一起根本得不到歡樂，所以他們一早就出發(fā)打獵，晚上又和好友喝酒，而不是和自己的女人呆在一起。結果是德意志相應地敗落了。
然而，這種倒退的現(xiàn)象幸好只在德意志境內(nèi)發(fā)生，而在歐洲的其他地區(qū)，尤其是在南歐地區(qū)的意大利等地，人們對性快樂的追求已經(jīng)變得越來越大膽，也可以說，在婦女脫掉厚重的外套和面紗后，性快樂的魅力被人們重新發(fā)現(xiàn)了。在著名的薄伽丘的作品中，隨時都可以發(fā)現(xiàn)一個相關的主題，即“世界上所有的那些快樂與婦女帶給男人的快樂相比，都顯得微不足道”。與此同時，以宗教內(nèi)容為掩飾的繪畫開始大膽地進行裸體的現(xiàn)實主義創(chuàng)作。這些繪畫顯示出，人類的眼睛重新注意到了自己的裸露的身體。在繪畫中首次出現(xiàn)完全裸體的女人，人們終于發(fā)現(xiàn)了女性身體的完整的美，也充分體驗到了女性身體的迷人之處所激發(fā)的性愛為何物，為情愛而戰(zhàn)就是為女人而戰(zhàn)。實際上，在玻提切利的《維納斯的誕生》中，已經(jīng)宣告了對女人以及她的美麗的愛已經(jīng)戰(zhàn)勝了一切。倫洛佐·瓦拉(lorenzo Valla)曾因為女人們沒有將她們最美的部位裸露給世人欣賞而感到十分憤怒，結果他只好在自己的作品中對女人的身體進行細致入微的描述，不過在以后的年代里，他的這種愿望終于被滿足了。新時代的美的理想已經(jīng)不同于舊時代，最主要的特征就是，愛就應該和意味著去享受性的快樂�！皭矍槌丝鞓肥裁匆膊皇�。我們不通過追求別有用心的目標而享受快樂，快樂本身就是它自身的目的”。[8]由此，情愛成為了新生活的核心。而將自己的作品獻給某位女士則成為了藝術家們的一種時髦。這些男人把女人們捧到了天上，把她們作為了神。然而，神卻必須對這一切荒唐的行為負責，在這樣的基礎上，愛情的大廈逐漸地為痛苦的海洋所湮沒了。因為女人們在成為神的同時，也就必須為男人們的行為后果承擔責任。而這些為情愛所俘虜?shù)哪腥耍拖笾嗣砸粯拥刈非筮@些女神并拜倒在她們的足下，哪怕是死，他們也在所不惜。
于是，與所有的其他階段的文化發(fā)展一樣，肉體的解放開始是一種小心翼翼的嘗試，隨后就是一個強烈的本能享樂的時代，在這個時代里，一種自由、自然的情愛生活達到了它的高潮，緊接著就是某種程度的提煉，然后就是道德敗壞，最后則是變態(tài)。幾乎所有偏離和過分靠近女性文化的文明最終都走上了這條道路。于是，愛情與責任，婚姻與情愛等，就成為學者們關注的另一個持久的課題。然而，各個嚴肅的學者研究的結果卻是出乎他們自己的預期之外的。愛情厭惡與其他任何盟約有關的事物，而婚姻卻不是這樣，因為在婚姻中，我們常�？紤]很多其他的因素，權勢，財富、父母的同意與美貌至少占有相同的重要性。于是，純粹的愛情在現(xiàn)實生活中難以發(fā)現(xiàn)，在莊嚴和神圣的婚姻生活中卻沒有亂倫所帶來的強烈的情愛放縱的自由和快感，于是，在婚姻之外去尋找這種快樂就開始成為另一種時尚。然而，對任何一個社會來說，使情愛制度化都是必須的，所以，維護情愛制度化的努力與對這種努力的反抗從來都是一個社會的正常沖突的一部分。
當自由情愛在情愛制度化的社會里確立了它的地位后，獻身于這種新時尚的女人要么是受引誘的良家婦女和通奸者，要么是妓女。而純粹性愛在歐洲上層社會自戀詩歌手時代所取得的重要性也許集中地體現(xiàn)在勾引、通奸和娼妓現(xiàn)象有了巨大的增長上。關于前兩種自由情愛的情況無疑是不可能統(tǒng)計的。但我們可以通過當前的各種見解以及一些其他的跡象分析出，幾個世紀來，自由性愛一直發(fā)揮著重要的作用。中世紀佛羅倫薩的詩人彼特拉克認為在他的時代，通奸所引起的苦痛已經(jīng)宣告結束。一個青年人勾引已婚婦女已經(jīng)成為一種正常的禮儀，否則他就會遭到同伴們的嘲笑。同時，這種冒險在很大程度上已經(jīng)不是出自生理方面的需要，更多的是滿足一種在性方面進行征服的野心。
同時，在這一時期，王公貴族不再為他們的這種行為產(chǎn)生的后代而感到難堪，反而開始將其作為一種炫耀的資本。在那個時期，婚前或婚外的性關系在所有追求時尚的社會圈子中都牢固地補充著婚姻關系，以致于通奸成為了一種社會認可的現(xiàn)象。
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