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論:二十世紀后半葉的文化帝國主義
（作者未知） 2010/5/31
社會主義制度在蘇聯和東歐國家的崩潰，使得有人認為，資本主義和社會主義兩種制度誰戰(zhàn)勝誰的問題得到了一勞永逸的解決，因此，兩種思想體系孰優(yōu)孰劣的比較和較量，也就有了定論；但是，持這種看法的人實在是低估了社會主義信念的強韌性。社會主義信念有源遠流長的動力，即人們對平等的渴望和追求，而滋生它的現實土壤仍然存在：人們向往的平等并沒有實現。
現實世界中的事實和世紀性的巨變使許多人調整或改變自己的信念，但它們對思想者和理論家并不起決定性的作用。古特曼(Amy Gutman)在一本名為《自由主義的平等》(Liberal Equality)的書中說，密爾(J.S.Mill)承認社會主義制度比當時的資本主義優(yōu)越得多，但是又堅持認為，它不如良序的自由事業(yè)制度，即是說，如果資本主義搞好了，那它是比不上的。作者還說，馬克思主義者不斷指出現今資本主義社會中大量的分配不公正，以及將經濟力量轉化為政治影響，而自由主義者則援引現今社會主義國家的記錄，指出它們系統(tǒng)地損害了最基本的公民和政治自由。作者的看法是，對于兩種制度的理想狀況而言，現實社會中的直接證據既末提供證明，也未予以否證。①
英國政治理論家、“分析的馬克思主義”學派的代表人物柯亨(G．A. Cohen)在題為《社會主義和公有不可分嗎》(Is SocialismInseparable from Common Ownership的小冊子中說：“就‘社會主義’是一個鼓舞人心的理想名稱，值得人們?yōu)橹I身這一點而言，社會主義要求基本境況的平等……本世紀人們想用某種更好的東西來取代私有制，這種嘗試遭到了大規(guī)模的失敗，但這并不構成放棄社會主義信念的原因。從歷史的視野看，社會主義是年輕的運動，它太年輕了，因此現在還不是拋棄這種信念的時候�！盵2]
對于堅持社會主義信念的理論家來說，對社會主義在實踐中的失敗，還可以問：“它是暫時的，還是必然的?”如果能在理論上證明社會主義比資本主義更有道理，更加符合正義與人性，那么，人們終究會回過頭來擁護社會主義。
這一問題的急迫性，不僅出于現實，同時出自思想理論層面。
因為諾齊克(Robert Nozick)的《無政府、國家和烏托邦》(Anarchy,State and Utopia)一書似乎對自由經濟制度作了雄辯的捍衛(wèi)，對社會主義的，甚至一般自由主義的平等原則作出強悍的攻擊�？潞嗷仡櫿f，在1972年之前，他還從未遇到過他沒有現成答案可以應付的對于社會主義的批評，但當他讀到諾齊克的論證(以后完整地表述在《無政府、國家和烏托邦》一書中)時，他受到了沖擊，感到不安和焦慮，似乎從教條的社會主義迷夢中驚醒。[3]
柯亨感到需要有人挺身而出，躍馬橫刀，正面截擊諾齊克。于是寫了一系列論文，這些寫于蘇東巨變前后的論文于1995年以《自我所有、自由與平等》(Self-ownership, Freedom, and Equality)為名結集發(fā)表，它反映了兩種思想體系斗爭的尖銳性和深刻性，也是本世紀末歷史性事變在理論上的反映�？潞嗑o緊抓住“自我所有”(seIf—ownemhip)這個概念做文章，表現了他在理論上的洞見和勇氣。第一，“自我所有”這個主張，是諾齊克捍衛(wèi)私有制，以自由的名義攻擊平等的出發(fā)點，而它對所有的人都顯得十分自然、具有魅力、無可辯駁；第二，馬克思本人和馬克思主義者，都把私有制的批判建立在認可“自我所有”的基礎上，原來，資本主義的死敵在攻擊資本主義時，卻依靠了它的前提，你看要命不要命?追根溯源，是洛克(John Locke)的《政府論》(Two Treatises ofCivil Government)下篇中最早使用“自我所有”這個概念：每個人擁有自己、自己的身體、勞動和力量，這是只屬于自己，而不屬于他人的權利；除非得到本人同意，其他人不能對他有權利；當一個人把屬于自己的勞動和力量施之于自然無主狀態(tài)的事物，就是把自己的東西與對象相結合，從而使之成為屬于自己的私有財產�；诖耍Z齊克提出了他的名言：“任何東西，只要是出于正當的情況，用正當的方式得到，本身就是正當的�！闭者@個道理，不要說推翻私有，實行共產，就連以平等之名實行再分配，也是不正義的，因為這樣做侵犯了個人的正當權利。所以柯亨認為，在諾齊克那里，自我所有成了當代反動政治哲學的基石。④
柯亨這樣解釋和評價馬克思的剩余價值理論和剝削理論：當馬克思譴責資本主義時，他把勞動力買賣雙方的關系看成和封建領主與農奴的關系是一樣的，工人的勞動時間分成兩部分，一部分以工資的形式成為自己所得，另一部分為資本無償占有。“馬克思說，資本家從工人那里偷走東西，只有那個東西正當地屬于他才會發(fā)生。因此，馬克思對資本主義不正義的批判蘊含著，工人是自己勞動時間的正當擁有者：是他（未完，下一頁）
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