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現(xiàn)代教育技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
大英中學(xué) 任強(qiáng) 2006/12/26
摘要：教育的飛躍，民族的希望所在。創(chuàng)新教育，是運(yùn)用科學(xué)的思維方法，運(yùn)用科學(xué)的教育手段，去開發(fā)蘊(yùn)藏著創(chuàng)新潛能的學(xué)生的大腦及其豐富的創(chuàng)新思維資源。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)教育領(lǐng)域中的快速應(yīng)用和普及，教學(xué)媒體（CAI）的作用也越來越大，以計(jì)算機(jī)為核心的多媒體教學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展起來。
關(guān)鍵字：創(chuàng)新教育 現(xiàn)代教育技術(shù) CAI 多媒體
20世紀(jì)20年代，美國的教育家設(shè)計(jì)、制造和使用教學(xué)機(jī)器，50年代創(chuàng)用了基于教學(xué)機(jī)器的程序教學(xué)，創(chuàng)立了計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI）。到90年代，以計(jì)算機(jī)為核心的多媒體教學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展起來，從此人類進(jìn)入現(xiàn)代教育階段。
正如法國的社會(huì)學(xué)家、教育家涂爾干(Durkheim,E,1858-1971)所言，教育首先是為了滿足社會(huì)的需要，教育的目的主要在于使年輕一代系統(tǒng)地社會(huì)化。人總是在一定的社會(huì)一定的文化中生存的。教育的使命就在于造就在一定的歷史、社會(huì)的文化中生存并繼承和發(fā)展這種文化的人。
教師的和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的共同參與者，離開了任何一方，教學(xué)活動(dòng)都不能開展，即所謂“教是為學(xué)而教，學(xué)乃從師而學(xué)”�！皩W(xué)生是教學(xué)認(rèn)識(shí)的主體”[1]。教師是“向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)需要的人才的專業(yè)人員”[2]�？鬃釉诮M織教學(xué)中，十分重視了解，了解的方式方法是“聽其言而觀其行”。然后根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性，制定不同的培養(yǎng)目標(biāo)，選擇不同的教學(xué)內(nèi)容，采用不同的教學(xué)方法。他突破了“教”與“上所施下所效”的通例，“因材施教”把教建立在對(duì)“材”的個(gè)性了解基礎(chǔ)上，使“教”圍繞“材”（學(xué)生）進(jìn)行。
教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。自學(xué)能力是智能的重要組成部分，是獨(dú)立探索與獲取新知識(shí)的基本能力，是順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的必要條件。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)曾經(jīng)指出：“新的教育精神使個(gè)人成為他自己文化進(jìn)步的主人和創(chuàng)造者。自學(xué)，尤其是在幫助下的自學(xué)，在任何教育體系中，都是有無可替代的價(jià)值”[3]。綜觀古今中外，一些偉大的思想家和著名的學(xué)者，莫不是自學(xué)而練就的，馬克思在大學(xué)期間，除了學(xué)習(xí)必須課，還選修和自修一些課程。達(dá)爾文曾說過：“我認(rèn)為，我所學(xué)的任何知識(shí)，都是從自學(xué)中得來的�！�
教育的飛躍，民族的希望所在。創(chuàng)造教育，即把創(chuàng)造學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論有機(jī)地結(jié)合起來，通過課堂教學(xué)與課外活動(dòng)途徑，幫助學(xué)生樹立新觀念，發(fā)展新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的教育。創(chuàng)新教育，是運(yùn)用科學(xué)的思維方法，運(yùn)用科學(xué)的教育手段，去開發(fā)蘊(yùn)藏著創(chuàng)新潛能的學(xué)生的大腦及其豐富的創(chuàng)新思維資源。江澤民指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。如果自主創(chuàng)新能力上不去，一昧靠引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林�！眲�(chuàng)新教育為人類認(rèn)識(shí)、改造世界提供新理論和新方法，為21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提供精神動(dòng)力和智力支持。
以教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人為重點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。柳斌同志強(qiáng)調(diào)指出：“基礎(chǔ)教育階段要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)辦事，學(xué)會(huì)健體�！彼刭|(zhì)教育作為面向二十一世紀(jì)的教育改革，其實(shí)踐主題最根本最集中地完滿人格的培養(yǎng)和追求。這種完滿人格是指人格內(nèi)容得到充分發(fā)展，是一種有血有肉有個(gè)性有精神的人格。無數(shù)事實(shí)證明：一個(gè)人學(xué)習(xí)上的不足并不一定會(huì)影響他的一生，而道德上的缺陷卻可能貽害他一輩子。教育家葉圣陶說過：“教育是什么？從單方面講…，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。什么是習(xí)慣，就是在長期的活動(dòng)中逐步養(yǎng)成的一時(shí)不易改變和自然而然的完成各種動(dòng)作的方式。一種穩(wěn)定的習(xí)慣，實(shí)際就是一種好品質(zhì)的表現(xiàn)�！�
傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為教育教學(xué)的主要功能是傳承文化，學(xué)生的主要任務(wù)就是繼承已有經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，再傳遞給下一代。重視教師，重視知識(shí)，重視教法，重視認(rèn)知到重視結(jié)果，全都是為實(shí)驗(yàn)教育教學(xué)的傳承功能和完成學(xué)生繼承傳統(tǒng)的任務(wù)。在現(xiàn)代社會(huì)，重要性的勞動(dòng)為機(jī)器所替代，人的勞動(dòng)已逐步演變?yōu)榧兇鈩?chuàng)造性的；隨著勞動(dòng)時(shí)間的縮短，人們有了越來越多的閑暇生活時(shí)間，人生的意義和價(jià)值就不僅僅體現(xiàn)在一般性勞動(dòng)上，而是體現(xiàn)在創(chuàng)造性勞動(dòng)上和創(chuàng)新性生活上。教育教學(xué)的重要功能就是創(chuàng)造文化，學(xué)生的主要任務(wù)就是通過掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成創(chuàng)造文化和創(chuàng)新生活的能力。重視學(xué)生，重視能力，重視學(xué)法，重視發(fā)展，重視過程，全是重視創(chuàng)新的體現(xiàn)。
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)教育領(lǐng)域中的快速應(yīng)用和普及，教學(xué)媒體的作用也越來越大。媒體（media）具備交流和傳播信息的功能，它是傳播信息的中介和橋梁。媒體的重要性主要體現(xiàn)為它能擴(kuò)展人們的眼界，增強(qiáng)人們觀察事物的能力，提高人們對(duì)信息和經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)力�！爱�(dāng)媒體用于傳遞以教學(xué)為目的信息時(shí)，稱為教學(xué)媒體。在國外，教學(xué)媒體是眾多教學(xué)材料的總稱。（未完，下一頁）
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