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師德對學(xué)生道德的影響淺議
（作者未知） 2010/6/6
摘要：一個(gè)人的成才過程中，道德決定著人才為誰服務(wù)的方向，在學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)中，教師是關(guān)鍵，師德對學(xué)生的影響成正比，它對學(xué)生的道德行為規(guī)范，思想政治立場和人格的確定，起著“潛移默化，春風(fēng)化雨”的作用。
關(guān)鍵詞：師德 影響 學(xué)生道德
十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和十六大以來，以胡錦濤總書記為核心的黨中央，對新世紀(jì)，新階段進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)提出了明確要求和重要部署。在青少年成才的因素上，人們把更多的目光投向智商和情商。我們身邊的一些人，智商和情商都不低，但卻沒有成為有用之人，反而走向正義的反面，甚至墮落為罪犯。由此說明，一個(gè)人智商與情商高，但道德低劣，不具備為社會(huì)，為國家服務(wù)的思想，就不能成為有用之人。面對國際國內(nèi)形勢的深刻變化，青少年犯罪迅速增加，且呈低齡化，團(tuán)伙化，暴力化等等，嚴(yán)重沖擊著現(xiàn)代學(xué)校教育，人們驚呼：“今天的道德教育處于危機(jī)之中”。究其原因有社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方面因素。學(xué)校作為德育的前沿陣地，以德育人，關(guān)鍵在教師，教師的道德行為對學(xué)生的道德提高起著重要的作用，直接影響學(xué)生高尚品德的養(yǎng)成和健康人格的發(fā)展。
一、以德育人，師德為先
師德就是人民教師的職業(yè)道德，教師教育教學(xué)效率的體現(xiàn)，起決于業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作態(tài)度。我們常有這樣的體會(huì)，就是教師不會(huì)或不愿做的，很難讓學(xué)生做到，教師不具備的人格品質(zhì)，也很難在學(xué)生身上培養(yǎng)出來。因此，教師要真正做到“以德化人、以智育人、以行感人、以理服人”，成為德、智、行、理完美人格的化身，就必須從自身做起，切實(shí)加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
教師是塑造人格事業(yè)的設(shè)計(jì)者和施工員，在人格影響上，師德相對于其他職業(yè)道德，具有更深、更廣、更遠(yuǎn)的影響。師德直接作用于學(xué)生心靈，塑造其人格品質(zhì)體現(xiàn)其深；師德廣泛作用于全體學(xué)生體現(xiàn)其廣；師德對學(xué)生的一切都會(huì)產(chǎn)生影響體現(xiàn)其遠(yuǎn)。由此，在師德水準(zhǔn)上要求更高、更全，使之有著更加強(qiáng)烈的示范作用。教書育人的質(zhì)量與學(xué)生道德水平高低很大程度上取決于師德修養(yǎng)。
作為教師或家長，我們除了希望子女能學(xué)有所成，出人頭地外，更希望培養(yǎng)孩子正直的品格，使之成為對社會(huì)真正有益的人，即一個(gè)道德智商高尚的人。美國哈佛大學(xué)教授最先提出道德智商一詞，它指一個(gè)人的道德人格是人的一種自由自覺的智慧實(shí)踐，是人之所以異于禽獸的關(guān)鍵所在，人能以其德性節(jié)制自己的欲望，并把天然的情感自覺地?cái)U(kuò)展到社會(huì)領(lǐng)域，使社會(huì)有了各種公德，從某種意義上說，德性是人類文明的基石，今天，物欲的騷動(dòng)比以往任何時(shí)候都要巨大，善與惡，正與邪的較量也比以往更加尖銳激烈，如果沒有德性的看護(hù)，我們的社會(huì)將陷入自危境地，我們將自絕于自己創(chuàng)造的文明。
哲學(xué)家黑格爾說過，人的品格就是人的一連串的行為，人格的偉大和剛強(qiáng)只有借助矛盾對立的一面才能衡量，由德性所鑄成的道德自覺和心靈秩序?qū)⑹嵌糁茞河顒萘Φ木裎淦�。�?lián)合國教科文組織提交21世紀(jì)教育報(bào)告強(qiáng)調(diào)，21世紀(jì)的教育不僅要使學(xué)生有知識(shí)，會(huì)做事，更重要的是先學(xué)做人。時(shí)代呼喚道德教育，要把學(xué)生培養(yǎng)成為有社會(huì)責(zé)任感和事業(yè)心的人，有科學(xué)文化知識(shí)和開拓創(chuàng)新能力的人，有志向，有作為，德才兼?zhèn)渚哂懈呱械赖虑椴俚娜耍P(guān)鍵在于要有一批又一批師德、師魂高尚的“人類靈魂的工程師”，這是時(shí)代的選擇。
二、師德對學(xué)生道德的影響
在學(xué)生德育工作中，師德與學(xué)生道德有著影響與被影響的關(guān)系，師德形象的整體效應(yīng)關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的學(xué)生的問題，教育家加里寧說：教師的世界觀、品行、生活，對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都會(huì)這樣那樣地影響全體學(xué)生。對教師來說，新觀念和豐厚的知識(shí)固然重要，但它無法取代榜樣的力量，正所謂“學(xué)校無小事，事事在教育，教師無小節(jié)，處處是楷�！��？鬃诱f“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”，這里的身包涵著更多的道德含義。愛因斯坦說過“學(xué)生對教師的尊敬的源泉是教師的德和才”。“學(xué)高為師，身正為范”無一不說明，高尚的師德是任何一種教育行為也替代不了的一種教育力量，師德對學(xué)生的成長起著耳濡目染，潛移默化的作用。
1、道德行為規(guī)范的榜樣作用
江澤民同志在2000年2月1日《關(guān)于教育問題的談話》強(qiáng)調(diào)“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。要培養(yǎng)學(xué)生道德，要求教師有較高德育水平，能以身作則，能給學(xué)生榜樣，學(xué)生對教師有明顯趨向心理，以身作則，為人師表是無聲的教員，青少年處于接受能力最強(qiáng)的時(shí)期，經(jīng)常與老師的接觸，師德的整體效應(yīng)無一不直接影響著學(xué)生，要照亮學(xué)生，教師心中首先要有光明，要點(diǎn)燃學(xué)生，教師心中首先要有火種，教師要把學(xué)生引向光明之路，激發(fā)學(xué)生對真善美的追求和向往，就應(yīng)先具備高尚師德，以自己為榜樣去影響學(xué)生。
一名教師，師德越高，威（未完，下一頁）
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