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    淺談書法鑒賞

    (作者未知) 2010/6/7

       書法中的“書”乃“寫”也,“法”為法規(guī)、法則、法度,“書法”乃寫字的法則。我們通常把按著一定書寫法則寫的有審美價值的字,稱為書法,精此道者為書法家。而不可把一般的毛筆字叫“書法”,把用毛筆字寫字的人都叫“書法家”。我們?yōu)槭裁床还芡鈬藢懙耐馕慕小皶ā保磕鞘且驗樽帜敢粵]有審美價值的間架結(jié)構(gòu),二沒有審美價值的行筆法則,它只是代表語言的符號,而不是有審美價值、有經(jīng)濟價值的藝術(shù)作品。中國文字就不同了,它是拼音字母的升華,它一方面有審美價值的間架結(jié)構(gòu),同時有審美價值的行筆法則,所以它不但是語言的載體,而且還能成為有審美價值和高經(jīng)濟價值的藝術(shù)作品,書法是中國文字特有的財富。
       “書畫同源”(這里的“書”是指“字”),也就是字畫原本為一體,人們常稱畫為“書畫”,就是因為畫中的每一筆都像寫字一樣,畫是被寫出來的。人們常稱書法作品為“字畫”,就是因為畫字是被抽象了的畫。字在形成一個表達思想語言的獨立學(xué)科后,隨著生活的需要,不斷被書法家規(guī)范化,使“字”變成了按一定書寫法則寫出的帶有審美價值的書法。流傳的書體主要有真、草、隸、篆;細分有大篆、小篆、隸書、楷書、行楷、行書、行草、草書、大草(或曰狂草)等。史籀有大篆,李斯創(chuàng)小篆,程邈成隸書,王羲之大成隸、楷、行、草、因他的書體在書法史上貢獻最大,最有實用價值,同時也最具審美價值,所以被后人稱為“書圣”。如今能見到的最早的書法作品真跡,當為西晉陸機的《平復(fù)貼》,王羲之的書法真跡,近代人誰也沒有見過,只見碑、貼、摹本傳世。在王羲之以后,中國書法發(fā)展史上出現(xiàn)了不少名家,像大熟知的“顏、柳、歐、褚”,“張旭、懷素”,“蘇、黃、米、蔡”,“趙孟頫\、鮮于樞”,“文征明、詹景鳳、祝枝山、董其昌”等等。近現(xiàn)代最好的書法家當推毛澤東、郭沬若等。談及這些書法大家,我們自然會想到這樣一個問題:怎樣鑒賞一幅書法作品的好壞?
       一幅書法作品的好壞是從兩個大方面來看的:一是書法基本功。書法中內(nèi)涵的基本功如何又是由以下兩點決定的:第一,看字體間架結(jié)構(gòu)的基本功怎樣。寫毛筆字,一個字的間架結(jié)構(gòu)寫不好,有可能直接影響到字意,從而影響到書法的審美價值。一個字的間架搭好,這個字的字體也就確定了!罢、草、隸、篆”,不同字體有不同的間架結(jié)構(gòu)。每個書法家在字體上求變,首先是在前人書體的間架結(jié)構(gòu)上求變。李斯在史籀大篆字體的間架結(jié)構(gòu)上求變,創(chuàng)造了小篆字體的間架結(jié)構(gòu);程邈在前人書體的間架結(jié)構(gòu)上求變,而成隸書。王羲之也是在前人書體的間架結(jié)構(gòu)上求變,而大成楷書、行書、草書。他書寫的字體間架結(jié)構(gòu)就非常美。后世的大多書法家都在他的間架結(jié)構(gòu)上求變化,并形成了自己的風(fēng)格。一個用毛筆寫字的人,連字最基本的間架結(jié)構(gòu)都寫不好,那他就成不了書法家。
       “真、草、隸、篆”,每種字體都有自己的行筆的法則。行筆法則變了,字體也跟著有所變化,也許新的、更好的、具有審美性的字體就產(chǎn)生了。我們賞析一幅書法的好壞一定要從每一筆的起筆、行筆、收筆去看,看起筆是否有力,行筆用力是否均勻流暢,在寫點、橫、折、豎、勾、撇、捺、提等筆劃時,是否符合這種字體的行筆法則,這些行筆法則都是前輩大書法家千錘百煉出來的。每個大書法家在行筆都有不同,但萬變不離其宗的是其寫的每一筆劃都有功力,都有審美價值。書法
       家在行筆上沒有功力、沒有審美價值的筆劃叫“敗筆”。所以書法家不可不以前人好的行筆法則為學(xué)習(xí)基礎(chǔ),練好書法行筆中每一筆的基本功。有的毛筆字,從紙的正面看有字,從紙的背面看無字,說明寫字人行筆無力不能力透紙背。有的毛筆字,從紙的背后看筆劃斷續(xù),說明寫字人行筆用力不均勻。如“大”字,從紙背后看,起筆處是點,收筆處是點,交叉處是點,整個字的背面是6個點,這就是行筆用力不均勻所致。明末清初的王鐸,被日本人稱為中國清朝草書“書圣”,他的書畫作品在拍賣市場中也有較高的價位,但他的書法行筆中有很多毛病,讓人覺得書法不夠精。明朝詹景鳳的字,寫得就很精到,敗筆很少。
       二看內(nèi)涵的語言。書法語言又包含以下5點:第1點,書法中是否有文學(xué)的內(nèi)涵。好的書法作品不但每個字都體現(xiàn)著該字的字意,而且通篇都反映出文章的含意。王羲之的書法作品《蘭亭序》通篇文字不但映射出字體的美,而且還反映著文章的美,把文字的美和文章的美都內(nèi)涵在書法作品中。蘇東坡的書法作品《赤壁賦》也是這樣。這些書法作品被稱為“文人字”。我們看一件書法作品時常評曰:“這是文人字”、“這是書家字”、“這是匠人字”。這是由于寫字人的文學(xué)水平不一樣,反映在字上,字中表現(xiàn)出的內(nèi)涵不一樣、所產(chǎn)生的感受也不一樣。讀好的書法作品給人的思想以馳騁的余地,讓人欣賞書法就像是在欣賞詩詞,因為書法本身就是思想的寫照。讀文征明的書法作品就像讀田園詩,會勾起對田園的聯(lián)想。讀毛澤東、郭沬若的書法作品也都會給人以詩詞的聯(lián)想。第3(未完,下一頁

      

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