|
論現(xiàn)代建筑與環(huán)境的關(guān)系
（作者未知） 2010/6/11
論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑 文脈 環(huán)境協(xié)調(diào)
論文摘要：現(xiàn)代社會的人們對生存環(huán)境質(zhì)量的期望值越來越高,高品質(zhì)的生活方式與理想生活狀態(tài)應該來源于能夠給人以精神安慰和精神享受的外在環(huán)境，但是現(xiàn)代建筑最大的問題就是不夠重視建筑與環(huán)境的關(guān)系，這篇文章就是要將建筑放入整體環(huán)境中，尋找它們內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。
建筑是人用建筑材料從自然空間中圍隔出來的一種人造空間， 最早的建筑雛形是原始部落的窩棚，安全成了第一需求，只要能躲避風雨蟲獸的襲擊，能“庇天下寒士”就足夠了�？墒窃谖镔|(zhì)文明極大豐富，科學技術(shù)迅速發(fā)展的今天，人們對建筑本身的要求越來越多�，F(xiàn)代人似乎更注重建筑的精神性，更迫切地需求一種“短籬尋丈間，寄我無窮境”的精神性物質(zhì)載體。當前，人們對生存環(huán)境質(zhì)量的期望值越來越高，建筑與環(huán)境的關(guān)系成為當下建筑界討論的焦點。
一、 建筑與環(huán)境的關(guān)系
現(xiàn)代建筑最大的問題就是不夠重視與環(huán)境之間的關(guān)系。文脈主義運動就是在這個大背景下產(chǎn)生的。文脈(context)，最早源于語言學的定義，它的意義是用來表達我們所說、所寫的語言的內(nèi)在聯(lián)系，更確切地說，是指局部與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系。局部與整體的觀念并非始自今日，而是自古有之。古人曾把這種整體環(huán)境理解為多個單體建筑的相互關(guān)照，從而形成群體建筑。在中國，傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)形式更多地表現(xiàn)在群體建筑之間的搭配上，它要求建筑要和周邊環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系。如我國傳統(tǒng)的建筑形式——四合院，就是由幾個不同的建筑單體圍合成一個單元的建筑體。北京有很多類似的建筑群，如故宮、頤和園等等，這些復合的建筑群體中埋藏著完整而清晰的空間思想觀念。
......
附件下載：點擊下載吧閱讀全文
|