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關(guān)于現(xiàn)代性視閾下的高職女大學(xué)生公民意識培育問題分析
（作者未知） 2010/6/11
論文關(guān)鍵詞：公民意識 公民教育 現(xiàn)代性 高職女大學(xué)生
論文摘要：作為公民社會(huì)與公民倫理所蘊(yùn)涵和期待的現(xiàn)代性精神氣質(zhì)的具體承載，公民意識的形成不僅直接關(guān)涉公民社會(huì)精神氣質(zhì)能否真正獲得社會(huì)主體內(nèi)在的人格支持而具有價(jià)值依托，而且直接影響社會(huì)現(xiàn)代化過程的精神動(dòng)力與發(fā)展路向。當(dāng)代高職女大學(xué)生所面臨的中國現(xiàn)代化進(jìn)程現(xiàn)實(shí)境遇與中國傳統(tǒng)倫理及其人格范型的雙重制約，決定了現(xiàn)代公民意識培育的必要性和關(guān)鍵性。高職女大學(xué)生公民意識的培育，需要以主體意識、權(quán)責(zé)意識、民主法治意識和社會(huì)公德意識為著力點(diǎn)，通過富有現(xiàn)代性特征的公民教育來完成。
承載著現(xiàn)代性價(jià)值的公民社會(huì)在其本質(zhì)上是確證了社會(huì)主體“公民身份”的社會(huì)，這種確證的表象往往是民主性制度的安排與“權(quán)利——權(quán)力”的適度張力結(jié)構(gòu)的實(shí)現(xiàn)，但在根本上則依賴于人的觀念與意識的發(fā)展。-nq-以說，公民意識是解讀公民社會(huì)事實(shí)合法性與價(jià)值合理性的最基本的判據(jù)。中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的公民社會(huì)趨向與公民倫理訴求，一方面推動(dòng)著中國社會(huì)器物與制度層面的變革，另一方面也吁求社會(huì)主體的人格狀態(tài)與精神氣質(zhì)的根本轉(zhuǎn)變。公民意識的培育與公民人格的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中人的現(xiàn)代化的最本質(zhì)、最主導(dǎo)性的發(fā)展思維與時(shí)代語言。作為中國社會(huì)的一個(gè)特定群體，高職女大學(xué)生公民意識的養(yǎng)成是在傳統(tǒng)文化語境和現(xiàn)代化現(xiàn)實(shí)境遇中發(fā)生的，受歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重制約。公民人格的歷史缺場與現(xiàn)實(shí)吁求，決定著中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的高職女大學(xué)生公民意識的培育充滿對主體性意識、權(quán)責(zé)意識、規(guī)范性意識、社會(huì)公共意識等現(xiàn)代性精神氣質(zhì)的希冀與期待，并仰仗“公民教育”的實(shí)踐而達(dá)成。
一、現(xiàn)代性：高職女大學(xué)生公民意識培育問題的價(jià)值根基
現(xiàn)代性作為一種價(jià)值取向，標(biāo)志著現(xiàn)代化進(jìn)程所追求的基本目標(biāo)，是現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的最基本和最重要的價(jià)值的提煉、概括和張揚(yáng)。只要一個(gè)民族步人了現(xiàn)代化和全球化的世界歷史軌道，現(xiàn)代性問題就不是一個(gè)可以通過抽象地探討進(jìn)而簡單地取舍的問題，而是一個(gè)歷史演進(jìn)機(jī)制的問題�，F(xiàn)代性作為社會(huì)的內(nèi)在機(jī)制和社會(huì)文化模式體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的合理化、行政管理的科層化、公共生活領(lǐng)域的自覺自律、公共權(quán)力領(lǐng)域的民主化、契約化、文化精神領(lǐng)域的主體性、理性化等方面。這一切很大程度上是通過公民社會(huì)來表征的。一方面，公民社會(huì)作為實(shí)然性的存在，是維持現(xiàn)代民主政治和市場經(jīng)濟(jì)得以生存和發(fā)展的力量平衡；另一方面作為分析框架，公民社會(huì)是論證現(xiàn)代社會(huì)合法性的根據(jù)。
只有擁有了現(xiàn)代性精神氣質(zhì)與人格特質(zhì)的人，現(xiàn)代性社會(huì)才有存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。中國現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了社會(huì)生存方式的根本性變革，市場化、全球化與網(wǎng)絡(luò)化的生存方式對于傳統(tǒng)社會(huì)生存方式與價(jià)值環(huán)境的根本性置換，推動(dòng)著主體內(nèi)在精神向度的傳統(tǒng)人格向現(xiàn)代公民人格的轉(zhuǎn)換與發(fā)展，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的主體性精神、契約精神、合法性精神和自由多元價(jià)值精神訴求。獲得了現(xiàn)代性的國家都非常重視對國民的公民教育，尤其是公民意識的培養(yǎng)。美國學(xué)者英格爾斯指出：“那些完善的現(xiàn)代制度以及伴隨而來的指導(dǎo)大綱、管理守則，本身是一些空的軀殼。如果一個(gè)國家的人民缺乏一種能賦予這些制度以真實(shí)生命力的廣泛的現(xiàn)代心理基礎(chǔ)，如果執(zhí)行和運(yùn)用著這些現(xiàn)代制度的人自身還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個(gè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形發(fā)展的悲劇結(jié)局是不可避免的。再完美的現(xiàn)代制度和管理方式，再先進(jìn)的技術(shù)工藝，也會(huì)在一群傳統(tǒng)人的手中變成廢紙一堆�！倍鴮W(xué)者李慎之認(rèn)為：“千差距、萬差距，缺乏公民意識，是中國與先進(jìn)國家最大的差距�！�
大學(xué)生作為高素質(zhì)的群體，在未來中國特色社會(huì)主義建設(shè)中將擔(dān)負(fù)重要使命。因此，加強(qiáng)大學(xué)生公民意識教育，對推進(jìn)民主政治建設(shè)與促進(jìn)和諧社會(huì)構(gòu)建，都是一個(gè)基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性的要素、一個(gè)根本性和關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)。高等職業(yè)教育是高等教育的重要組成部分，高等職業(yè)院校不僅是培養(yǎng)專門人才的地方，更是培養(yǎng)合格公民的基地。女大學(xué)生群體的發(fā)展?fàn)顩r及發(fā)展趨勢，既是一個(gè)國家教育事業(yè)發(fā)展的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國家女性受教育程度提高的重要體現(xiàn)；既折射出女性的命運(yùn)和進(jìn)步，也折射出整個(gè)社會(huì)發(fā)展的文明程度。我國社會(huì)的巨大變革不僅為女性接受高等教育提供了歷史機(jī)遇，也推動(dòng)女性人才資源的開發(fā)進(jìn)入國家發(fā)展的戰(zhàn)略層面�！笆晃濉逼陂g高等職業(yè)教育的招生規(guī)模繼續(xù)保持在普通高等教育招生總量的一半左右，接受高等職業(yè)教育的女生將成為女大學(xué)生群體的重要組成部分，女性應(yīng)用技術(shù)人才的培養(yǎng)對社會(huì)和女性自身發(fā)展都有極其重大的作用。高職女大學(xué)生公民意識的強(qiáng)弱從根本上關(guān)系到整個(gè)國民的素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建和現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
二、公民意識：高職女大學(xué)生涵攝現(xiàn)代性價(jià)值的倫理路向
無論是從歷史傳統(tǒng)還是從近現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)來看，中國女性尤其是女大學(xué)生的公民意識培育顯得尤為迫切和重要。眾所周（未完，下一頁）
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