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影視業(yè)對少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的影響研究
（作者未知） 2010/6/17
（接上頁）成功，不如說是沈從文小說很成功。
第二類，則是由名導謝晉執(zhí)導的《芙蓉鎮(zhèn)》。嚴格來說，這部電影并沒有表現(xiàn)太多“湘西內(nèi)容”的人情世故，是反映文革對人生的扭曲的沉重主題，但全是用湘西永順王村鎮(zhèn)的景象作環(huán)境背景——吊角樓、石板街、河碼頭、瀑布、背簍、米豆腐……《芙蓉鎮(zhèn)》的巨大成功，不僅是謝晉導演的里程碑式的作品，也使劉曉慶的演藝成就達到了巔峰，同時開創(chuàng)了以永順王村鎮(zhèn)為核心湘西早期旅游事業(yè)，那時，現(xiàn)在火得流油的鳳凰古城，遠沒有永順王村鎮(zhèn)名氣大�？梢院敛豢鋸埖卣f，電影《芙蓉鎮(zhèn)》吹響了湘西旅游的號角。20世紀80年代中國的旅游業(yè)還沒有現(xiàn)在這么火，而王村鎮(zhèn)的旅游業(yè)已做得如火如荼，日接待旅游客量在3000人次左右，最高峰達5000多人次，對這個當時人口不足5萬的小鎮(zhèn)來說，《芙蓉鎮(zhèn)》最直接的收益就是旅客帶給小鎮(zhèn)居民那實實在在的真金白銀，一時間，王村鎮(zhèn)成為猛峒河沿岸最富裕的古鎮(zhèn)。電影《芙蓉鎮(zhèn)》讓全國人民第一次領略到湘西古鎮(zhèn)的古樸魅力。
第三類作品是最惹湘西人爭議的“剿匪”題材系列。這個題材系列拍得最多，計有《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《湘西匪事》、《武陵山剿匪記》。最給人深刻印象的是《湘西剿匪記》和《烏龍山剿匪記》，特別是土匪“田大榜”的形象極為深入人心。再加上20世紀解放初期，湘西歷史上確實匪患猖獗，外地人談匪色變，“剿匪”題材系列作品出臺之后，客觀上給湘西帶來了負的外部影響，湘西人被視為“湘西土匪”，湘西地區(qū)則被看作是貧困、愚昧、落后；湘西多姿的民族文化和強悍的血性精神被人誤解；湘西人自強不息、浴血抵御外侮的豐功偉績并不為人所知。幾乎是從湘西地方政府到普通的公民，都深感有為湘西“正名”的要求。“剿匪”題材的影視無疑有夸大解放軍戰(zhàn)功、過度渲染湘西土匪的傾向。湘西人越來越感到有必要重新評價土匪、重新樹立湘西良好的正面形象的必要性，“剿匪”題材影視在湘西已走到了絕路�！断嫖鞣耸隆肪褪敲髯C，這部電視劇剛開始取名叫《湘西往事》，后來仍然落不了俗套改為《湘西匪事》，整部戲延續(xù)以前“剿匪”老調(diào)，沒看到什么新奇之處。
第四類湘西題材——由湖南衛(wèi)視的拍攝的電視連續(xù)劇《血色湘西》應運而生�！堆嫖鳌吩谝酝囊韵嫖黝}材的基礎上進行了藝術創(chuàng)新與文化拓展，從目前已播出的效果來看，《血色湘西》在盡力做以下幾點：第一、以刻畫湘西人性的積極因素為主旋律，著力突出“強悍、直率、擅武、真實”的湘西血性精神。強悍則由石三怒、龍耀武、田大有等人詮釋得非常充分；直率表現(xiàn)為田龍二人對田穗穗追求是直來真去的，毫不掩飾的（直露的民歌），這一切讓人感到真切而不造作。雖然抗日的戰(zhàn)火沒有燒到湘西，但湘西人一聽說國家有難，則奮勇當先，并不退縮。第二、對湘西土匪進行了重新定義和評價。眾所周知，湘西匪患形成的原因十分復雜，簡單地把湘西地方武裝一概斥之以“匪”是極為不妥的，也是難以令湘西人心服的。電視劇借田大有之口，對匪幫進行客觀評價，讓我們看到了電視劇在這方面的努力。第三、以現(xiàn)有的藝術成果為啟發(fā)，展開另一番別具一格的情節(jié)。石三怒和龍耀武兩人對田穗穗的愛情追求，讓人依稀看到沈從文《邊城》故事里的翠翠與天保、儺送的影子。雖然故事情節(jié)和人物性格完全不同，但人物卻是一一對應，如穗穗的阿爹田大有則對應翠翠那個撐渡老人，而且石三怒和龍耀武兩人也象天保、儺送一樣，向所愛的女人唱山歌。第四、著力把湘西風俗文化、民俗文化和語言文化融入劇情中，并推動劇情的發(fā)展。這是以往湘西題材電視劇所沒有的。如湘西風俗端午節(jié)賽龍舟引出穗穗與兩個追求她的漢子聚會出場；再如天坑賭命上的“椎�！薄ⅰ吧系短荨钡榷际窍嫖髅缱逄赜械拿袼妆硌�，引進電視劇中，層層推進、驚險刺激。特別是龍耀武提出以女婿的身份替田大有出場時，顯得自然真切，最后由穗穗代父出戰(zhàn)把“天坑賭命”這場戲推向高潮。值得注意的是全劇中，一直有個關鍵字“逮”字，這是湘西標準的方言，含義極為豐富且湘西韻味十足。真是一個“逮”字了得，逮出了湘西人的血性；另外，精美的畫面、動聽的音樂、粗而不俗的服裝，處處顯出本劇是湘西題材的經(jīng)典之作。
（三）影視業(yè)對湘西旅游業(yè)的影響
湘西題材的屢屢成功，根源于湘西本土深厚的民族文化，這是讓湘西人自己沉醉，也讓外鄉(xiāng)人沉醉的神秘文化，所謂“吊角樓中歌伴酒、小背簍里夢醉人”。具有醉人的文化，才有醉人的藝術，也才會生產(chǎn)醉人的作品。
首先，影視作品塑造湘西人的純真、善良。在沈從文筆下展現(xiàn)人性中最美好的一面，電影《邊城》借助音響、美術等科技手段營造的湘西的那種田園牧歌式的氛圍，歌頌了湘西民族同胞的人性美，向觀眾展現(xiàn)人物美的同時，展演了湘西優(yōu)美的自然風光，從而讓人與自然之美和諧，宣揚了湘西美好形象，讓觀眾產(chǎn)生共鳴，觸發(fā)旅游動機。
其次，開啟了旅游業(yè)的先河。2（未完，下一頁）
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