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    新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)之比較研究

    (作者未知) 2010/6/22

       自20世紀(jì)90年代以來(lái),藤田(Fujita)[1]、克魯格曼(Krugman)[2]、維納布斯(Venables)[3] 和蒲格(Puga)[4] 等以迪克西特(Dixit)和斯蒂格利茨(Stiglitz)壟斷競(jìng)爭(zhēng)模型(以下簡(jiǎn)稱D-S模型)[5] 為基礎(chǔ),用不完全競(jìng)爭(zhēng)、報(bào)酬遞增和市場(chǎng)外部性(亦稱金錢外部性)等理念構(gòu)建新的經(jīng)濟(jì)地理模型,掀起了一場(chǎng)“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”革命[6]。由此產(chǎn)生的一系列最新研究成果被聯(lián)合國(guó)、世界銀行、WTO以及各國(guó)政府廣泛用于指導(dǎo)貿(mào)易和發(fā)展政策與實(shí)踐。對(duì)于新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理論淵源和發(fā)展過(guò)程,國(guó)內(nèi)已有學(xué)者陸續(xù)進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)介紹[7~14]。也有學(xué)者開(kāi)始結(jié)合中國(guó)的案例展開(kāi)新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)領(lǐng)域的理論和實(shí)證研究[15~19]。但是,由于涉及非線性演化和復(fù)雜的數(shù)學(xué)演算,與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)相比,新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)展示出較多的理論難點(diǎn);此外,經(jīng)濟(jì)學(xué)與地理學(xué)界的門戶之隔也在一定程度上導(dǎo)致有關(guān)學(xué)術(shù)討論和溝通的不便甚至誤解。一些觀點(diǎn)對(duì)新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的某些理論缺陷從各個(gè)不同視角展開(kāi)了批判[20~22],還有一些觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)在新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)之間存在根本對(duì)立[23,24]。
       為了增進(jìn)對(duì)新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理解和研究,近年來(lái),楊開(kāi)忠教授連續(xù)幾年邀請(qǐng)作為新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)主要代表人物之一的藤田(Fujita)教授在北京大學(xué)面向全國(guó)舉辦新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研討講座,北京大學(xué)及其他高校的許多青年教師和相關(guān)專業(yè)的研究生積極參加,密切跟蹤新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理論前沿。本文擬對(duì)新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)進(jìn)行比較,對(duì)一些重大理論假設(shè)、研究方法與特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,力求通過(guò)討論廓清對(duì)新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)之異同的正確認(rèn)識(shí),并以此為基礎(chǔ)闡述新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)之間的聯(lián)系和區(qū)別,以期推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理論研究與應(yīng)用以及新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流。
       1 新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理論淵源
       要理解新經(jīng)濟(jì)地理學(xué),首先必須弄清楚它的理論淵源。新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)革命其實(shí)是報(bào)酬遞增理論革命的最新發(fā)展及其在經(jīng)濟(jì)地理學(xué)領(lǐng)域的傳播和擴(kuò)散。將新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)置于報(bào)酬遞增理論革命的大背景之下,有助于我們更好地理解它與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別。
       早在1776年,斯密[25] 在其經(jīng)典的《國(guó)富論》中曾經(jīng)論證,以分工方式從事的生產(chǎn)明顯地表現(xiàn)出規(guī)模報(bào)酬遞增的性質(zhì)。20世紀(jì)20年代,揚(yáng)格[26] 通過(guò)對(duì)斯密定理“勞動(dòng)分工受市場(chǎng)范圍限制”進(jìn)行天才性的闡發(fā),提出“分工一般地取決于分工”(即后人所稱的揚(yáng)格定理),揚(yáng)格的這句話成為揭示報(bào)酬遞增內(nèi)在根本機(jī)制的點(diǎn)睛之筆。然而,長(zhǎng)期以來(lái),建立在報(bào)酬不變技術(shù)假定之上的傳統(tǒng)新古典經(jīng)濟(jì)理論一直處于統(tǒng)治地位,斯密和揚(yáng)格基于勞動(dòng)分工的報(bào)酬遞增思想?yún)s幾乎被人遺忘。
       1977年,迪克西特(Dixit)和斯蒂格利茨(Stiglitz)以嚴(yán)密的數(shù)學(xué)邏輯將張伯侖壟斷競(jìng)爭(zhēng)模型形式化,在壟斷競(jìng)爭(zhēng)的框架下研究報(bào)酬遞增,激發(fā)了經(jīng)濟(jì)學(xué)界報(bào)酬遞增理論革命的第一波,其后又引發(fā)了貿(mào)易和增長(zhǎng)理論研究領(lǐng)域的革命,導(dǎo)致新貿(mào)易和新增長(zhǎng)理論的迅速成長(zhǎng)。D-S模型以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)邏輯演繹了斯密—揚(yáng)格定理:導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的報(bào)酬遞增源于分工和交換的演進(jìn)所產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)正反饋機(jī)制,分工導(dǎo)致效率的提升、收入的增加和市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大,而市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大又為進(jìn)一步分工開(kāi)辟了空間,分工既是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的原因又是其結(jié)果。如果說(shuō)新貿(mào)易理論研究的是揚(yáng)格定理中所隱含的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與規(guī)模的演變,新增長(zhǎng)理論揭示的是揚(yáng)格定理中所闡發(fā)的增長(zhǎng)邏輯,則新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是溝通揚(yáng)格定理中的市場(chǎng)演變與增長(zhǎng)邏輯的橋梁。新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)模型可以被視為D-S模型的空間版本[15]!靶陆(jīng)濟(jì)地理學(xué)的主要貢獻(xiàn)在于它將傳統(tǒng)的貿(mào)易理論所強(qiáng)調(diào)的趨同力量與20世紀(jì)50年代以來(lái)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家所描述的趨異力量融入到一個(gè)共同的分析框架內(nèi)。這樣做的好處在于它使得我們可以將趨同力量與趨異力量與微觀經(jīng)濟(jì)狀況結(jié)合起來(lái)。我們可以更好地理解與經(jīng)濟(jì)一體化過(guò)程相關(guān)的基本傾向,以及區(qū)域政策可以怎樣地影響這些傾向”[27]。
       2 新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的不同理論假設(shè)及其后果
       新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的一個(gè)最顯著的差別,在于前者采用不完全競(jìng)爭(zhēng)、報(bào)酬遞增和多樣化需求假設(shè),而后者采用完全競(jìng)爭(zhēng)、報(bào)酬不變(或報(bào)酬遞減)和同質(zhì)需求的新古典假設(shè)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)認(rèn)為,在區(qū)域之間不存在基本差異的情況下,運(yùn)輸成本的存在將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)沿空間均勻散布,運(yùn)輸成本的變化對(duì)廠商區(qū)位抉擇的影響是線性單調(diào)的,這從古典的杜能模型及后來(lái)的阿朗索模型可見(jiàn)一斑。然而,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)無(wú)法清楚地解釋現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)集聚現(xiàn)象。20世紀(jì)初馬歇爾(Marshall)[28] 用“外部經(jīng)濟(jì)”這一說(shuō)法籠統(tǒng)地解釋經(jīng)濟(jì)集聚。這種外部經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)為廠商層次的規(guī)模報(bào)酬不變,而社會(huì)性的報(bào)酬遞增。廠商和產(chǎn)(未完,下一頁(yè)

      

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