論“兔子五部曲”中“兔子”的悲劇與美國夢
(作者未知) 2010/6/28
(接上頁)代的哈利是一類人物,對人生既感到恐懼和不安,又感到空虛和不滿,要步父親的后塵,即沿著父親走過的彎路,到社會中去探索人生的真諦。這一部小說進一步揭示了美國人中的信仰危機的嚴重性。
第四部《兔子休息了》是兔子四部曲的最后一部,在這部小說里,各種家庭危機已到了難以“醫(yī)治”的地步了,那時哈利又跑了一次,但畢竟年邁體衰,慌張中心臟病發(fā)作,死在他昔日風光過的球場上。作為一個不負責任的父親,哈利即使最終感悟、懺悔,也不能帶來自己心靈上的安慰,他的一生始終纏身于人生如織的網羅中而無法脫身。在這部小說中“美國夢”主題意識達到最高峰,“兔子”富了擠上了高層社會,在國慶慶典上被邀請穿上美國國旗戲服扮演“山姆大叔”,他率眾上街游行,一路上接受圍觀群眾歡呼,心里沾沾自喜的回想著當年籃球場上的輝煌記錄,聽著民眾呼喊“天佑美國”不禁兩眼發(fā)熱,暈暈然的滿足感油然而生:“畢竟這是全世界所見他媽的最快樂的國家”。諷刺的也是,外表壯碩純是虛有其表,他的心臟負荷不了,只得偷偷吞藥,外強中干好像就是現(xiàn)代美國這個國家的寫照,這當然也是一般美國人的通病。
“美國夢”意識主題在“兔子系列小說”五部曲里此起彼落若隱若現(xiàn),厄普代克并沒有把它當成“不切實際的海市蜃樓”來進行描寫,而用意在于喚醒現(xiàn)代同胞的信仰危機!巴米酉盗行≌f”五部曲是厄普代克五十年來用心過日子深思熟慮的結果,觀察美國社會價值體系瞬息萬變的過程,從“美國夢”起源,歷經世代交替,代代相傳至今,傳統(tǒng)“美國夢”的宗教和工作倫理只待成追憶,每個時代有每個時代的困境或信心危機,每個時代的人也都會從矛盾中凝聚出某種程度的共識。厄普代克忠實可靠、巨細靡遺、不加評論、不偏不倚的把他所經歷見證的一切現(xiàn)象記載下來,留下蛛絲馬跡,以待后世再去歸納分析!巴米印彼钸^的年代顯示“美國夢”正面臨另一波的蛻變,唯有因應時代變遷而自我調適的“美國夢”精神,才能繼續(xù)傳承下去。
參考文獻
[1]黃鐵池.當代美國小說研究[M].上海:學林出版社,2000.
[2]鐘良明.論存在文學的人道主義內涵[J].外國文學評論,1995,(4):26.
[3]董文勝.“兔子”:現(xiàn)代西西弗斯[J].外國文學評論,1996,(4):56.
[4]李公昭.20世紀美國文學導論[M].西安:西安交通大學出版社,2000.
[5]錢滿素.美國當代小說家論[M].北京:中國社會科學出版社.
[6]郭繼德.美國社會“浮沉”的見證[J].百科知識,1992(5):22.
[7]楊仁敬.20世紀美國文學史[M].青島:青島出版社,2000.
|
|
|