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    關(guān)于丹·布朗小說的后現(xiàn)代性與可讀性研究

    (作者未知) 2010/6/28

    接上頁符號語言是丹&#8226;布朗擅長運用的又一文字游戲。運用符號將一個個神秘的組織進行解構(gòu),與情節(jié)緊密連接,使讀者從感官與思維上同時得到刺激,而這種頻繁使用符號語言作為工具來表達所指,并邀請讀者加入猜謎的手法,也具有后現(xiàn)代主義小說的特色。
       《達&#8226;芬奇密碼》中,出現(xiàn)在已故館長尸體上的五角星引起法希與蘭登的爭議。蘭登指出五角星是隱形概念,代表女性崇拜,是愛與美的女神維納斯的化身;而信仰天主教的法希則認為五角星與惡魔有關(guān)系。小說中兩人的爭議表面是兩種角度下對符號的不同解釋,實則是以此突出了基督教與羅馬天主教之間的尖銳矛盾。這也是貫穿整個故事的首要矛盾。天主教一心維持耶穌的神性,不斷追殺耶穌的血脈以圖將圣杯的秘密永遠埋沒,隱修會則默默地保護耶穌的血脈,而提彬為揭穿這個秘密挑起了這個矛盾。這個耶穌血脈的秘密自然關(guān)系到女性,即孕育了耶穌后裔的瑪利亞&#8226;抹大拉——被稱為“圣杯”的女性。小說中出現(xiàn)在密碼筒上的玫瑰花,是五瓣玫瑰,是對稱的五邊形,象征著代表女性氣質(zhì)的圣杯,與五角星的概念相呼應(yīng),處處呼應(yīng)了隱修會的女性崇拜與對圣杯的忠誠。還有小說中時常出現(xiàn)的三角形,其中正三角代表男人,倒三角代表女人,在小說近尾聲處作者把他們畫在段落之間,并且重疊成一個正六角形,體現(xiàn)了作者對二元論的情有獨鐘,并將這種陰陽的和諧統(tǒng)一貫穿小說的始終。我們不能明確地指出“圣杯”在小說中的所指,因此,它代表的究竟是具體化了的物質(zhì)還是精神上的膜拜品成為作者遺留在作品中的懸念。這種模糊的意象使小說中“圣杯”的語義模糊起來,給讀者以充分的想象空問。
       丹&#8226;布朗在《天使與魔鬼》中將符號的運用推向了極致。在小說中,六個光照派的烙鐵一個接一個地出現(xiàn),這些烙鐵上都刻有對稱的“雙元式圖標(biāo)”,無論正看還是倒過來看都是一模一樣的詞,即“光照派”(Eliminate)、“土”(Earth)、“氣”(r)、“火”(Fire)、“水”(Water)和由“土、氣、火、水”四個字疊加的從上下左右看都完全對稱的“光照之星”。讀者看到這種雙元式圖標(biāo)后會感到不可思議,因為以英語寫成的單詞再怎么看也不會是上下對稱的,這就增添了小說的神秘色彩。而給讀者制造出這種感覺則正是作者想要的效果,讀者跟著主人公蘭登一起沉醉于光照派設(shè)計符號的精妙,也就身不由己地陷入其中了。
       三、字謎游戲
       密碼和解碼是丹&#8226;布朗懸疑小說不可或缺的部分。這些分析密碼和解碼的過程,對他建構(gòu)新的小說話語起到了積極的作用。小說中的密碼如同一座座語言迷宮,含混而充滿不確定性,讀者跟隨著主人公尋找答案,并最終被作者引向迷宮的出口。更加重要的是在“參與”解密的過程中讀者享受到了這種神秘而睿智的語言游戲,讀起來深陷其中,合卷后意蘊無窮。
       “無效密碼——拒絕訪問”4J,當(dāng)加布麗埃勒試圖破譯塞克斯頓議員的電腦密碼時,她屢次嘗試均不能成功地破譯密碼,而當(dāng)考慮到加塞克斯頓的自負與好勝時,她輸入了寫在臺歷上的“POTUS”,即“PresidentoftheUnitedStates”,沒想到還是不正確。直到她又加上了塞克斯頓的姓名縮寫才最終破解了密碼。破譯的過程雖然曲折,卻并不復(fù)雜,作者通過描寫這一細節(jié),把塞克斯頓議員那種政客特有的自負刻畫得淋漓盡致。
       相比之下,《天使與魔鬼》中的解密過程就要復(fù)雜得多。光照派的藏身地是由四座被稱為科學(xué)祭壇的光照派教堂指引的,這四座教堂中的雕像每一座都是一個標(biāo)識,指引著下一座,最后指向光照派的藏身地。蘭登必須找到第一座才能順藤摸瓜找到最終的目的地。首先作者把線索指向伽利略的《真理圖解》中彌爾頓寫的一首五音步的詩,讀者在蘭登的帶領(lǐng)下,將種種文字游戲和謎語一一剖析,步步深入,直至破解了最終的密碼。根據(jù)“十字架”的啟發(fā),主人公從宏觀上理解了詩句的隱秘含意,嘗試了各個標(biāo)識的重新組合后,出現(xiàn)了“頌揚科學(xué)與上帝之二元性”的光明之路。這種大玩密碼游戲誘使讀者深入其中的手法充滿后現(xiàn)代主義元小說的特點。
       在小說《達&#8226;芬奇密碼》中,索尼埃留下了死亡信息:
       13—3—2—21—1—1—8—5
       O,Draconiandevil!啊,嚴酷的魔王!
       Oh.LameSaint!噢,瘸腿的圣徒!
       在利用宗教學(xué)與符號學(xué)尋找其中隱藏的信息失敗后,蘭登意識到,這些數(shù)字如果顛倒其順序,就是數(shù)學(xué)上著名的斐波那契數(shù)列——數(shù)列中的前兩個數(shù)字之和等于第三個數(shù)。而他將后面句子中的字母順序重新排列后,終于排出了新的句子:
       LeonardodaVinci!列昂納多&#8226;達芬奇!
       TheMonaLis(未完,下一頁

      

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