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構(gòu)建創(chuàng)新型數(shù)學(xué)教學(xué)模式 培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)造性思維
沈陽炮兵學(xué)院基礎(chǔ)教研室 殷紅 2007/1/16
摘要：創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的內(nèi)涵和目標(biāo)。本文闡述了創(chuàng)造性思維的概念及其特征，由此提出了培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的創(chuàng)新型數(shù)學(xué)教學(xué)模式的幾種形式：開放式教學(xué)、活動式教學(xué)、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)等等。
關(guān)鍵詞：教學(xué)模式 創(chuàng)造性思維 構(gòu)建
新軍事革命需要新型的高素質(zhì)軍事人才，為此，我們必須提高我軍的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,而創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的核心。軍事院校是培養(yǎng)軍隊干部的搖籃，因此，培養(yǎng)軍事院校學(xué)員的創(chuàng)造性思維成為我們面臨的一個新課題。能否培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維的高素質(zhì)的軍事人才，滿足新軍事革命的需要，其中至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)就是教學(xué)模式問題。
一、創(chuàng)造性思維的概念及其特征
要研究培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)造性思維的方法，我們應(yīng)該從研究創(chuàng)造性思維的基本理論入手。只有深刻理解創(chuàng)造性思維的概念及其表現(xiàn)出的特征品質(zhì)，我們才能做到有的放矢，根據(jù)學(xué)員及學(xué)科的特點，找到培養(yǎng)學(xué)員創(chuàng)造性思維的有效途徑。以下是對創(chuàng)造性思維的概念及其特征品質(zhì)的分析。
1.1創(chuàng)造性思維的概念的界定
對創(chuàng)造性思維的概念，真可謂是“百家爭鳴”，不同的學(xué)者提出各自不同的界定方法。如“所謂創(chuàng)造性數(shù)學(xué)思維，是指思維的結(jié)果或處理問題的方法帶有新穎性、獨創(chuàng)性�！薄胺彩菍τ谑挛镉行碌恼J(rèn)識、新的判斷，或者設(shè)計出解決問題的新方案、新途徑，均屬于思維的創(chuàng)造性產(chǎn)物，這種思考問題的方式方法就叫創(chuàng)造性思維�！钡取？偨Y(jié)各種不同的界定方法，不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造性思維屬于思維的范疇，具有思維的一般特點。與此同時，創(chuàng)造性思維與再造思維有著質(zhì)的區(qū)別，是在特定條件下具有特定內(nèi)容的思維，具有“能動性”的特點。因此，何克拉教授把思維的定義加以補(bǔ)充形成創(chuàng)造性思維的定義，“人腦對客觀事物本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律所作出的概括、間接與能動的反映。”我們認(rèn)為這種界定是比較合理的界定方法。
1.2創(chuàng)造性思維的特征品質(zhì)
對創(chuàng)造性思維的特征品質(zhì)也有不同的提法。20世紀(jì)中葉前后，哈慶生分析過152篇有關(guān)的論文，其中涉及創(chuàng)造性思維的特性，有首創(chuàng)性（Originality），指過去未有的不平凡的創(chuàng)造設(shè)計；新穎性（Novelty），指新的而不平凡的創(chuàng)造設(shè)計；這兩個特性是互相重復(fù)的。流暢性（Fluency），包括自發(fā)的靈活性、適應(yīng)的靈活性；精詳性（Elaboration），指對于一項工作在進(jìn)行過程中，采用精密的方法、詳盡的程序，對于各部分與整體的關(guān)系，均有周備細(xì)致的協(xié)調(diào)。除了上述五種特性以外，還有創(chuàng)造者主觀方面的心理作用，亦不可忽視。如好奇心與想象力對于創(chuàng)造性思維，皆起著前驅(qū)的作用。在進(jìn)行創(chuàng)造性思維的過程中，對于信息分析與綜合的組織、概括與推理等能力的運用，亦極重要。麻克客�。∕ackinnon 1962）認(rèn)為適應(yīng)性也是創(chuàng)造性思維的重要特征之一。綜觀上述各種特性，都是從創(chuàng)造性思維過程中表現(xiàn)出來的特征，而在各個領(lǐng)域的創(chuàng)造性思維中所蘊涵的大致相同的特征包括自我獨立性、主動探索性、多向選擇性、進(jìn)程跨越性和綜合概括性五種。
二、怎樣構(gòu)建創(chuàng)新型數(shù)學(xué)教學(xué)模式
教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下所建立起來的完成所提出教學(xué)任務(wù)的比較穩(wěn)固的教學(xué)程序及其實施方法的策略體系。它市人們在長期教學(xué)實踐中不斷總結(jié)、改良教學(xué)而逐步形成的。它源于教學(xué)實踐，又反過來指導(dǎo)教學(xué)實踐，是影響教學(xué)的重要因素。
創(chuàng)新型數(shù)學(xué)教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義教學(xué)觀。它的實質(zhì)是：主體通過對客體的思維構(gòu)造，在心理上建構(gòu)客體的意義。所謂"思維構(gòu)造"，即是指主體在多方位地把新知識與多方面的各種因素建立聯(lián)系的過程中，獲得新知識。"建構(gòu)"一詞可以理解為建立和構(gòu)造關(guān)于新知識認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。
在傳統(tǒng)意義下的教學(xué)活動中，結(jié)論是被告知的、方法是照搬的，習(xí)題是復(fù)制的，學(xué)員只需在某種固定的程序和模式下作些熟悉、模仿工作就可以了，建構(gòu)主義教學(xué)觀要求思想和經(jīng)驗的全部投入，去接受問題的挑戰(zhàn)，產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，給參與行為注入了活力。
建構(gòu)主義觀要求教員是課堂的設(shè)計者、組織者、參與者、指導(dǎo)者和評估者。這就給教員提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，傳授不再是一個簡單的搬運知識的過程，而是一個連續(xù)的生動活潑的與學(xué)員的感性世界和理性世界相符合的過程。教員所追求的不是僅僅讓自己吃透教材講述明白，而且要幫助學(xué)員發(fā)揮主體作用，積極進(jìn)行建構(gòu)活動。主導(dǎo)作用決不是讓教員在講臺上滔滔不絕地主講，既使講授即嚴(yán)謹(jǐn)又清楚，同樣可能是失敗的講授，因為他的講授可能并不是學(xué)員所需要的，或者與學(xué)員的經(jīng)驗的理解相去甚遠(yuǎn)，況且單純靠教員主講，學(xué)員主聽，是一種相互不負(fù)責(zé)任的教學(xué)行為。
如何將課堂教學(xué)變成一個富有成效的建構(gòu)活動呢（未完，下一頁）
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