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東西方園林的審美差異
（作者未知） 2010/7/2
令人琳瑯滿目的園林建筑，為我們營造了不同的文化氛圍。從中也讓我們領略到它們的魅力。如果說，中國的園林像一杯充滿濃郁香氣的茶葉茶，需要我們細細品嘗，然后慢慢回味的話，那么，西方的園林就像一塊精美的糕點，別具匠心，給人最直接的享受。
中國園林藝術的最高境界是“天人合一”，講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。中國古代向來把園林看成是一首詩或是一幅畫，而不是單純的土木工程。它巧妙地將詩畫藝術與園林熔為一爐。詩畫與園林作品不僅贊美自然本身的形態(tài)美，而且更注重自然的內在美，將自然“人格”化。認為松柏延年，荷花廉潔，翠竹虛心，巖石堅貞……這些都是和人的情感相聯(lián)系的。因此，竹影花影，風聲雨聲，陽光月光，茶香花香，都能激起人們的情感的豐富的聯(lián)想，形成中國古典園林藝術的獨特風格。
西方園林則更大程度上體現(xiàn)了人類征服自然、改造自然的成就。在他們的園林里，你會發(fā)現(xiàn)人工雕琢過的自然散發(fā)著另一種美，一種被人類理想化了的美。這種美表現(xiàn)地很直白，很顯露，無須太多的揣摩，給人以直接的享受。
從東西方園林的比較中我們不難發(fā)現(xiàn)，西方人更注重個性的充分發(fā)揮和自我理念的完美結合，不過于拘泥小節(jié)，張揚且十分大氣，但有時他們的園林會給人一種與環(huán)境極不協(xié)調的感覺，身處其中有一種矛盾、沖突的體驗，能給人一種振奮的感覺；而我們東方人，造園更注重“和諧”，追求人與景的和諧、景與景的和諧，而“個性”二字是很難得以展現(xiàn)的，許多大膽的創(chuàng)新都因為會破壞了這份“和諧”而難以實現(xiàn)。因為和諧，東方的園林不免有點小家子氣，因為和諧，帶給你的是寧靜而安詳?shù)男木�，所以中國的園林是休心養(yǎng)性的好地方，尤如世外桃源。
就如吃飯，羅卜、青菜都要有才好，園林建設不妨中、西的都有，中西合璧也是一個上佳的選擇。人有不同的性格，不同的時候往往又有不同的心境，不同風格的園林恰可與之相應。在我們今天，人們在追求綠化、美化自己的生活環(huán)境時，當千篇一律的公園、風景區(qū)越來越多時，我們是否該好好回過頭來看一看東西方園林的經典之作？愿我們的家園里多一些個具特色的園林，愿世界美得如同園林一般，也愿世界上所有如園林般，凝聚人類偉大智慧的藝術作品，能百花齊放，為人類的藝術藍圖添抹最絢爛的色彩。
中國古代園林的藝術特色一、造園藝術，師法自然
師法自然，在造園藝術上包含兩層內容。一是總體布局、組合要合乎自然。山與水的關系以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合，要符合自然界山水生成的客觀規(guī)律。二是每個山水景象要素的形象組合要合乎自然規(guī)律。如假山峰巒是由許多小的石料拼疊合成，疊砌時要仿天然巖石的紋脈，盡量減少人工拼疊的痕跡。水池常作自然曲折、高下起伏狀�；静贾脩鞘杳芟嚅g，形態(tài)天然。喬灌木也錯雜相間，追求天然野趣。
二、分隔空間，融于自然
中國古代園林用種種辦法來分隔空間，其中主要是用建筑來圍蔽和分隔空間。分隔空間力求從視角上突破園林實體的有限空間的局限性，使之融于自然，表現(xiàn)自然。為此，必須處理好形與神、景與情、意與境、虛與實、動與靜、因與借、真與假、有限與無限、有法與無法等種種關系。如此，則把園內空間與自然空間融合和擴展開來。比如漏窗的運用，使空間流通、視覺流暢，因而隔而不絕，在空間上起互相滲透的作用。在漏窗內看，玲瓏剔透的花飾、豐富多彩的圖案，有濃厚的民族風味和美學價值；透過漏窗，竹樹迷離搖曳，亭臺樓閣時隱時現(xiàn)，遠空藍天白云飛游，造成幽深寬廣的空間境界和意趣。
三、園林建筑，順應自然
中國古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、墻等建筑。人工的山，石紋、石洞、石階、石峰等都顯示自然的美色。人工的水，岸邊曲折自如，水中波紋層層遞進，也都顯示自然的風光。所有建筑，其形與神都與天空、地下自然環(huán)境吻合，同時又使園內各部分自然相接，以使園林體現(xiàn)自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術特色，并收到移步換景、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。
四、樹木花卉，表現(xiàn)自然
與西方系統(tǒng)園林不同，中國古代園林對樹木花卉的處理與安設，講究表現(xiàn)自然。松柏高聳入云，柳枝婀娜垂岸，桃花數(shù)里盛開，乃至于樹枝彎曲自如，花朵迎面撲香，其形與神，其意與境都十分重在表現(xiàn)自然。
師法自然，融于自然，順應自然，表現(xiàn)自然——這是中國古代園林體現(xiàn)“天人合一”民族文化所在，是獨立于世界之林的最大特色，也是永具藝術生命力的根本原因回答人的補充
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