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淺談物理學思想發(fā)展與文化關(guān)系
（作者未知） 2010/7/15
（接上頁）洛倫茲因子，與速度有關(guān)。FL=d(vp)／dt。相當于牛頓機動力學中的物體第二運動重力定律愛因斯坦后來把這方面的理論改稱為“狹義相對論”。在狹義相對論的基礎(chǔ)上，以微分幾何為工具，愛因斯坦用演繹方法建立他的重力場論，稱為“廣義相對論”�？梢哉f是一種重力場的電磁化。到這個階段，除了輻射反作用力定律之外，電動力學基礎(chǔ)的探索已基本完成。
(5)電功力學定律理論的普遍化：相當于拉格朗日和哈密頓對牛頓動力定律的理論推廣和發(fā)展。
(6)電動力學對隨機過程的應(yīng)用：無規(guī)則電磁場的統(tǒng)計特性的發(fā)展。其結(jié)果應(yīng)該符合量子力學和量子動力學的結(jié)果。簡而言之，機動力學的發(fā)展是以動力的基礎(chǔ)來發(fā)展作用力，而電動力學的發(fā)展卻是以作用力的基礎(chǔ)來發(fā)展動力。歐洲從牛頓到麥克斯韋這個二百多年的物理學發(fā)展時代，正好是歐洲從巴哈(Bach)到華格納(Wagner)的音樂發(fā)展時代。這是歐洲自從古希臘時代以后，一個重要的思想創(chuàng)新時代。因此促進了文學，音樂，藝術(shù)，哲學和科學的高速發(fā)展。
3．輻射動力學(Radiodynamics)：輻射反映了物質(zhì)世界的微觀結(jié)構(gòu)。
在19世紀未，出現(xiàn)了三個有關(guān)不相干輻射(隨機性電磁波)與物質(zhì)作用的物理現(xiàn)象：黑體輻射，光電效應(yīng)和氫原子光譜。這些現(xiàn)象無法用決定性(Deterministic)的電動力學來解釋。到二十世紀，也出現(xiàn)了與輻射作用有關(guān)的三個物理現(xiàn)象：離子體，核子一基本粒子和激光(決定性電磁波)作用。這些現(xiàn)象激發(fā)了物理理論的發(fā)展。
(1)量子論的誕生：普朗克(Planck)創(chuàng)立“量子”的新物理概念，成功解釋黑體輻射的實驗結(jié)果。后來，愛因斯坦和玻恩(Born)分別用量子來成功解釋光電效應(yīng)和氫原子光譜。
(2)量子力學：在數(shù)學的基礎(chǔ)上，由海森伯(Heisenberg)，薛定諤(SchrOdinger)等所發(fā)展的量子數(shù)學系統(tǒng)(量子力學)，不但可以用來了解原子物理現(xiàn)象，也可以用來了解分子物理現(xiàn)象。
(3)基本粒子物理：基本粒子物理實驗觀察的新結(jié)果，促使大量相關(guān)理論的發(fā)展：量子電動力學，相對性量子力學，楊一 (Yang-Mils)場等，其中楊一米場有更突破性的廣泛意義。
20世紀的世界發(fā)生了重大變化。(1)物理學發(fā)展已由宏觀的物質(zhì)世界轉(zhuǎn)入微觀的物質(zhì)世界。由以物理為主導的思維轉(zhuǎn)回到以數(shù)學為主導的思維。微觀物質(zhì)世界發(fā)展了兩個很矛盾的物理觀點：在原子分子的領(lǐng)域，越基本的狀態(tài)，壽命越長，能量越低；在粒子的領(lǐng)域，越基本的粒子，壽命越短，能量越高。(2)經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)后，影響人類社會的重心已由歐洲社會，轉(zhuǎn)移到?jīng)]有傳統(tǒng)民族文化的美國移民社會。美國文化是一個以商業(yè)為主，物質(zhì)為重的實用文化，可以說是一個現(xiàn)代化的羅馬帝國文化。
四、中國文化與未來科學發(fā)展
雖然科學的發(fā)展是源于古希臘，但亦需要通過歐洲各種不同的文化時代，才可以孵育發(fā)展出來。歐洲文化對科學發(fā)展的優(yōu)點可能已經(jīng)到了飽和狀態(tài)。科學思想發(fā)展的進一步突破，必須要有新的文化來推動。中國文化對人理思想發(fā)展雖然是一個有五千多年的舊文化，但對物理思想發(fā)展卻是一種很新的文化。中國復(fù)雜而辯證的人理思想，吸收和結(jié)合歐洲簡單而演繹的物理思想，必定融合成為一種新力量，把科學發(fā)展推到更上一層樓，尤其是生命科學，醫(yī)理科學和心理科學。由復(fù)雜系統(tǒng)去吸納簡單系統(tǒng)易，由簡單系統(tǒng)去吸納復(fù)雜系統(tǒng)難。中國文化是一個黑洞文化，善于把吸收的外來文化中國化。例如：印度佛教轉(zhuǎn)化成為具有中國特色的佛教和歐洲社會主義轉(zhuǎn)化成為具有中國特色的社會主義。外來文化中國化，是中國傳統(tǒng)文化的一個特色。要再進一步的創(chuàng)新突破，必須把中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化。
中國社會現(xiàn)在正是一個民族文化復(fù)興新時代的開始：改革開放，實事求是，解放思想，自主創(chuàng)新，可以比美歐洲十字軍東征后的文藝復(fù)興。中國是一個非常不均勻的大社會。各地區(qū)都有不同的方言、生活環(huán)境、生活方式、和風俗習慣，自然形成中國社會的多元多樣和多姿多彩。在這種復(fù)雜的文化環(huán)境，必須要因人制宜，因事制宜，或因地制宜，“一刀切”便會弄巧反拙。相反地，美國是一個非常均勻的大社會，自然形成美國社會的一體化思想。一體化社會并不符合中國社會的實際情況。自從改革開放以來，因為經(jīng)濟的高速發(fā)展，形成社會走向“一刀切”的商業(yè)化發(fā)展：教育商業(yè)化，學術(shù)商業(yè)化，音樂商業(yè)化，生活商業(yè)化等等。一個行業(yè)以商業(yè)利益為主導，便不可能有獨立的自主創(chuàng)新。這是一個不健康的情況。因事制宜：有些事應(yīng)該商業(yè)化，有些事可以商業(yè)化；有些事不可以商業(yè)化，有些事不應(yīng)該商業(yè)化，才符合科學觀。教育應(yīng)該教育化，學術(shù)應(yīng)該學術(shù)化，音樂應(yīng)該音樂化，生活應(yīng)該生活化，中國應(yīng)該中國化，才能把社會推進到更高境界。我們必須努力改正這個不健康的情況，否則，中華民族復(fù)興的前途便（未完，下一頁）
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