|
運(yùn)動(dòng)的色彩·視覺(jué)的盛宴
（作者未知） 2010/7/19
論文關(guān)鍵詞：視聽(tīng)語(yǔ)言色彩視覺(jué)元素色彩元素運(yùn)用
[論文摘要]影視動(dòng)畫(huà)作品是用視聽(tīng)語(yǔ)言向人們傳達(dá)信息的，這種電影語(yǔ)言有不同于文字語(yǔ)言的編碼系統(tǒng)，而色彩則是視聽(tīng)語(yǔ)言中有著重要作用的元素。本文主要從視聽(tīng)語(yǔ)言的特性和色彩視覺(jué)元素所具有的象征和暗示作用來(lái)分析在影視動(dòng)畫(huà)作品中把握色彩基調(diào)的重要性。
影視作品運(yùn)用視聽(tīng)語(yǔ)言向人們傳達(dá)信息，影視動(dòng)畫(huà)也同樣如此。視聽(tīng)語(yǔ)言從一開(kāi)始的現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)單再現(xiàn)發(fā)展到現(xiàn)在成為一種敘述故事和傳達(dá)思想的手段。它有自己的單詞、名型、修辭、語(yǔ)型變化、省略、規(guī)律和語(yǔ)法，是大眾傳媒中的一種符號(hào)編碼系統(tǒng)。色彩在視聽(tīng)語(yǔ)言中占有重要的地位，具有象征意義和暗示作用，在影視動(dòng)畫(huà)中善用色彩語(yǔ)言，把握色彩基調(diào)能更好的敘述故事和傳達(dá)信息并增加作品的感染力。
1 視聽(tīng)語(yǔ)言元素
視聽(tīng)語(yǔ)言元素與語(yǔ)言系統(tǒng)中元素是不同的，作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)其內(nèi)容主要包括鏡頭、鏡頭的拍攝、鏡頭的組接和聲畫(huà)關(guān)系。而視聽(tīng)語(yǔ)言也有著其獨(dú)特的特性。
首先，視聽(tīng)語(yǔ)言的編碼原則不同于日常語(yǔ)言中的編碼原則。視聽(tīng)語(yǔ)言中的“詞”的能指與所指之間不象日常語(yǔ)言那樣是約定俗成和隨意性的。即當(dāng)我們?cè)谌粘Ｉ钪杏靡粋�(gè)約定的詞來(lái)表示物體的時(shí)候，在影視視聽(tīng)語(yǔ)言中是用一個(gè)實(shí)際的物體來(lái)表現(xiàn)。物體的意義是通過(guò)物體自身來(lái)表達(dá)的，“動(dòng)物”就是動(dòng)物，“植物”就是植物，具有無(wú)限接近的相似關(guān)系。文字或詞語(yǔ)系統(tǒng)一旦確立，人們必須經(jīng)過(guò)刻意的學(xué)習(xí)才能理解和接受語(yǔ)言的意義。而對(duì)視聽(tīng)語(yǔ)言卻不需要像文字語(yǔ)言那樣刻意的學(xué)習(xí)，視聽(tīng)語(yǔ)言是以模擬人的視聽(tīng)感知經(jīng)驗(yàn)為中心的。人們先天具有和后天積累的感知經(jīng)驗(yàn)使其已經(jīng)具有了理解視聽(tīng)語(yǔ)言的知識(shí)，因?yàn)橛耙曋幸暵?tīng)語(yǔ)言的所指是現(xiàn)實(shí)物象世界的延伸。
其次，讓•米特里曾對(duì)視聽(tīng)語(yǔ)言的特性有過(guò)一段描述，“現(xiàn)實(shí)的影像不是現(xiàn)實(shí)，而僅是其影像，我可以坐在一把椅子上，但是我不能坐在一把椅子的影像上。”影像是對(duì)實(shí)際的一種復(fù)現(xiàn)。
再次，一般的語(yǔ)言元素中的音調(diào)、字詞等在視聽(tīng)語(yǔ)言中是不存在的。視聽(tīng)語(yǔ)言是由場(chǎng)景、燈光、音樂(lè)、色彩等元素構(gòu)成。他們綜合成為視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的信息來(lái)傳達(dá)信息。語(yǔ)言的交流是雙向的，而視聽(tīng)語(yǔ)言的傳播是單向的，并且有著強(qiáng)烈的象征和暗示的作用，它能影響人的感知思維。思維活動(dòng)中有不少非言語(yǔ)的具有共時(shí)特征的思維方式。在魯?shù)婪?amp;#8226;阿恩漢姆的論證中認(rèn)為人們?cè)诳吹揭环N形象時(shí)，就有了抽象思維，都有某種具體形象作為出發(fā)點(diǎn)或基礎(chǔ)。[i]人們?cè)诳从耙曌髌窌r(shí)在瞬間就可以接受它的圖像、聲音、色彩、運(yùn)動(dòng)的信息。人們對(duì)影視作品的感知包括感官感知和認(rèn)知性感知。認(rèn)知性感知就是對(duì)視聽(tīng)語(yǔ)言的象征和隱喻的解讀。
影視視聽(tīng)語(yǔ)言也是一種創(chuàng)造性的語(yǔ)言。電影符號(hào)學(xué)者麥茨指出：“去‘說(shuō)’一種語(yǔ)言就是去使用它，但去‘說(shuō)’電影語(yǔ)言，在某種程度上就是去發(fā)明它�！倍矣耙暿峭呖萍悸�(lián)系在一起的，技術(shù)層面的每一次變化都會(huì)對(duì)影視的傳播表達(dá)層面形成影響。從這個(gè)方面來(lái)看，影視的視聽(tīng)語(yǔ)言也是種創(chuàng)造性的語(yǔ)言。
那么從視聽(tīng)語(yǔ)言的特性來(lái)看，成功的視聽(tīng)作品說(shuō)明對(duì)視聽(tīng)元素所創(chuàng)造的意義領(lǐng)悟是不需要文字或口頭語(yǔ)言的，動(dòng)作、非語(yǔ)言的聲音、物件和環(huán)境成為表意的主要成分。在影視作品的創(chuàng)作中運(yùn)用視聽(tīng)語(yǔ)言就需要充分的發(fā)揮視聽(tīng)語(yǔ)言的象征和暗示的作用并且創(chuàng)作性的運(yùn)用它。
下文主要來(lái)分析一下視聽(tīng)語(yǔ)言元素中的色彩對(duì)人的心理暗示。
2 視聽(tīng)語(yǔ)言中的色彩心理暗示和色彩審美心理
色彩在本質(zhì)上是光波，不同波長(zhǎng)的波具有不同的顏色。在視聽(tīng)語(yǔ)言中對(duì)色彩的分析主要是基于人們的視聽(tīng)感知經(jīng)驗(yàn)的。在視覺(jué)元素中色彩是最具有吸引力的元素之一。它具有感情，能使人產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的心理反應(yīng)。色彩的感情在對(duì)景物的色彩特征進(jìn)行反映外，還與人的審美要求、心理特征相聯(lián)系。
人們對(duì)色彩的審美是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的。人們對(duì)一定生活環(huán)境的特征進(jìn)行記憶，并將記憶中的色彩組合同類(lèi)似的色彩信息進(jìn)行比較并形成新的審美要求。這時(shí)人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)就不僅局限在對(duì)景物色彩本身的認(rèn)識(shí)，而是帶有創(chuàng)造的想象，并且賦予色彩某種象征的意義。當(dāng)一種色彩與聯(lián)想到的事物建立起緊密的關(guān)系，表現(xiàn)出某種特殊意義，并且被人們公認(rèn)及在社會(huì)中流行的時(shí)候，就形成了這種色彩與某些事物關(guān)聯(lián)的色彩象征意義。就如看到黑色人們會(huì)想到黑夜和黑暗的空間，這就使得這種顏色形成了安然、肅穆和死亡的象征意義。
在世界上，自然景象和生活場(chǎng)面都是通過(guò)一定的色彩組合表現(xiàn)出來(lái)的。自然界景物的色彩是十分多樣的，甚至一些細(xì)微之處難以區(qū)分，所以在影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中想要產(chǎn)生預(yù)先設(shè)想的藝術(shù)效果，在運(yùn)用色彩時(shí)需要有鮮明的視覺(jué)效果，才能通過(guò)心理反應(yīng)與畫(huà)面內(nèi)容結(jié)合。
在影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，可以根據(jù)要表現(xiàn)的內(nèi)（未完，下一頁(yè)）
|