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試論職業(yè)教育中教師的角色更新
（作者未知） 2010/7/29
摘要:教師的角色研究已成為熱門話題，都認(rèn)為如今的教師扮演了多重角色。職業(yè)教育的教師更有其獨(dú)特性，他們是學(xué)習(xí)導(dǎo)師、學(xué)習(xí)主持人，是民主平等的交往者、參與者、促進(jìn)者，是愛心寬容的指導(dǎo)者、關(guān)懷者，是有職業(yè)特質(zhì)的職業(yè)人。在職業(yè)教育發(fā)展迅速的今天，教師要提高認(rèn)識(shí)，履行好角色職能。
關(guān)鍵詞:職業(yè)教育;教師;角色更新
在傳統(tǒng)的傳授式學(xué)習(xí)中，教師與學(xué)生的關(guān)系以及他們與學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)媒體等的關(guān)系是一個(gè)簡單的線形的關(guān)系，即作為“知識(shí)傳授者”的老師從“知識(shí)世界”中簡化出對(duì)學(xué)生來說最為“重要的”內(nèi)容，然后采用合適的手段展示給學(xué)生；學(xué)生作為一個(gè)“學(xué)習(xí)知識(shí)的人”通過聽課和記筆記等，記住一個(gè)乃至幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的解決方案或知道一個(gè)乃至幾個(gè)結(jié)論。這種基于建立在主觀假設(shè)基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)策略明顯已經(jīng)過時(shí)。處在一個(gè)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境中，在全球化視野中，教師的職業(yè)活動(dòng)不再這么簡單，教師的責(zé)任范圍在不斷擴(kuò)大而復(fù)雜化，教師的角色也不再是信息的傳播者、講師或知識(shí)體系的呈現(xiàn)者。由此可以管窺教師因其職責(zé)轉(zhuǎn)換而引發(fā)的角色更新和定位。
教師該是什么樣的
（一）教師應(yīng)是學(xué)習(xí)導(dǎo)師和學(xué)習(xí)主持人
在現(xiàn)代自我管理式的學(xué)習(xí)中，教師的首要任務(wù)是安排合理的學(xué)習(xí)進(jìn)程。這樣，教師的職能從“授”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，包括引導(dǎo)、指導(dǎo)、誘導(dǎo)、輔導(dǎo)和教導(dǎo)。一校長在與新生講話時(shí)說：“你們本事大著呢。上課時(shí)間你們?cè)谙旅嫱骐娮佑螒�，�?dāng)老師發(fā)現(xiàn)時(shí)你們可以馬上結(jié)束游戲若無其事坐在那，老師抓不到你；你們上網(wǎng)玩游戲，你們的父母懂玩嗎？很多人不懂而你們懂。但是請(qǐng)你們把這些本事來一個(gè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)到學(xué)習(xí)專業(yè)上來�！闭_的“導(dǎo)”讓學(xué)生更易接受。作為主持人的教師，他不控制學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果，只是調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)小組運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)話、產(chǎn)生新知識(shí)并最終做出行動(dòng)決定。他要具備信任別人、善于傾聽、激發(fā)能力等素質(zhì)，創(chuàng)造生動(dòng)的“學(xué)習(xí)劇本”，讓學(xué)生在“表演”的過程中發(fā)揮潛力。
（二）教師應(yīng)是民主平等的交往者、參與者、促進(jìn)者
在全球化視野中，教師所關(guān)注的并不是教——即通常所謂的灌輸條理分明的知識(shí)。所謂不再關(guān)注教，首先意味著在知識(shí)來源多元化的背景下，教師不再以知識(shí)的唯一擁有者和化身自居，也意味著在主體意識(shí)和個(gè)性價(jià)值得到高度強(qiáng)化的全球化時(shí)代，教師不再將“灌輸”混同于“教育交往”。他應(yīng)當(dāng)以平等之心、除偽之言同步實(shí)行與學(xué)生的人際交往和心靈交流。教師通過平等和誠摯的對(duì)話，促進(jìn)學(xué)生不斷尋找、發(fā)現(xiàn)那條開發(fā)自我、更新舊我的獨(dú)特道路，從而賦予其個(gè)體生命的情感體驗(yàn)和深沉意義，這樣，教師促進(jìn)學(xué)生“會(huì)學(xué)”顯然遠(yuǎn)比“學(xué)會(huì)”更重要。
直面我們現(xiàn)在的職業(yè)教育，傳統(tǒng)教育中的師生關(guān)系被徹底沖跨，“教師不可能像過去那樣，被看作是某種知識(shí)的唯一擁有者，他只需傳授這一知識(shí)即可。”[1]教師的職責(zé)“已經(jīng)越來越少地傳授知識(shí)，而是越來越多地激勵(lì)思考……他將越來越成為一位顧問，……一位集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)：互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞”[2]。教師應(yīng)當(dāng)充分理解和尊重學(xué)生的態(tài)度、感情、意見、立場(chǎng)和個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生探究和創(chuàng)新，由知識(shí)傳授者變成為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者。
（三）教師應(yīng)是一位愛心寬容的指導(dǎo)者、關(guān)懷者
黃炎培先生是我國近現(xiàn)代職業(yè)教育的理論家和奠基者。他認(rèn)為職業(yè)教育是“用教育的方法，使人人依其個(gè)性，獲得生活的供給，發(fā)展其能力，同時(shí)盡其對(duì)群之義務(wù)”[3]的教育；職業(yè)教育的宗旨和功能，表現(xiàn)為“為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備”、“為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備”。所以，職業(yè)教育應(yīng)該從對(duì)學(xué)生的謀生關(guān)懷開始，逐步向人生關(guān)懷邁進(jìn)。我們的教師也應(yīng)出于對(duì)生命的呵護(hù)，由衷地生發(fā)出一種深厚博大的教育之愛�！叭蚀仁墙逃顒�(dòng)的本質(zhì)性要求之一，沒有仁慈的教育將是一種缺乏關(guān)懷，因此是機(jī)械的冷漠的和無效的教育。[4]”若不然，職業(yè)教育就只能是一種變相的藝徒培訓(xùn)，而不是真正的職業(yè)教育。對(duì)此，德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯也諄諄告誡我們：“今天我們關(guān)心科技人才的培養(yǎng)，但對(duì)此我們必須小心從事，因?yàn)槲覀儭囵B(yǎng)出來的科技人員只是服務(wù)于某些目的的專業(yè)工人，他們并沒有受到真正的教育。[5]”所以我們的教師必須以一種博大寬容的胸懷、神圣深沉的責(zé)任、仁慈真誠的愛心，成為學(xué)生可資信任的人生導(dǎo)師和心靈朋友。
（四）教師應(yīng)是具有職業(yè)特質(zhì)的職業(yè)人
有這么一個(gè)小故事：有一天，一名記者被領(lǐng)導(dǎo)找去談話，領(lǐng)導(dǎo)告訴她，因?yàn)殡娕_(tái)裁員，今天是她在這里上班的最后一天。一般的人遇到這種情況，可能已沒心思干活，收拾一下東西就走人了。但這名記者沒有這樣做，她雖然非常不開心，但仍然堅(jiān)持用最高標(biāo)準(zhǔn)做完了那期節(jié)目，還為此加班到了晚上11點(diǎn)多鐘。有人問她為什么這樣做，她說，我今天還是電臺(tái)的職員，就應(yīng)該做好應(yīng)該做（未完，下一頁）
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