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淺析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在中學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
（作者未知） 2010/7/30
論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 學(xué)習(xí)理論 教學(xué)應(yīng)用
論文摘要：近年來，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支—建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在西方逐漸流行。學(xué)習(xí)并研究一些建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，同時開展基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)實踐，將對我國實施以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育，推進課程教材改革，將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和積極的促進作用。
一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在中學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用條件
建構(gòu)主義所蘊涵的教學(xué)思想主要反映在知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀、師生角色的定位及其作用、學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)原則等6個方面。所以，面對傳統(tǒng)教學(xué)方法，挑戰(zhàn)和壓力是巨大的。為了能使建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論能在中學(xué)教學(xué)中得到應(yīng)用，就必須在以下環(huán)節(jié)創(chuàng)新思維。
1.創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)環(huán)境
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分:(1)情境。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面。(2)協(xié)作。應(yīng)該貫穿于整個學(xué)習(xí)活動過程中。教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作，對學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗證、學(xué)習(xí)進程的自我反饋和學(xué)習(xí)結(jié)果的評價以及意義的最終建構(gòu)都有十分重要的作用。(3)交流。是協(xié)作過程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。比如學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過交流來商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)達到意義建構(gòu)的目標(biāo)，怎樣更多的獲得教師或他人的指導(dǎo)和幫助等等。(4)意義建構(gòu)。是教學(xué)過程的最終目標(biāo)。其建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2.建構(gòu)新的教學(xué)原則、教學(xué)模式和教學(xué)方法
把所有的學(xué)習(xí)任務(wù)都置于為了能夠更有效地適應(yīng)世界的學(xué)習(xí)中。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境中的目標(biāo)相符合，教師確定的問題應(yīng)該使學(xué)生感到就是他們本人的問題。設(shè)計真實的任務(wù)。真實的活動是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。就是應(yīng)該在課堂教學(xué)中使用真實的任務(wù)和日常的活動或?qū)嵺`整合多重的內(nèi)容或技能。設(shè)計能夠反映學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后就從事有效行動的復(fù)雜環(huán)境，給予學(xué)生解決問題的自主權(quán)。教師應(yīng)該刺激學(xué)生的思維，激發(fā)他們自己解決問題，設(shè)計支持和激發(fā)學(xué)生思維的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵學(xué)生在社會背景中檢測自己的觀點，支持學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)過程的反思，發(fā)展學(xué)生的自我控制的技能，成為獨立的學(xué)習(xí)者。
3、建構(gòu)新的教學(xué)設(shè)計
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者;教師只對學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進作用，并不要求教師直接向?qū)W生傳授和灌輸知識。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大的變化。近年來，教育技術(shù)領(lǐng)域的專家們進行了大量的研究與探索，力圖建立一套能與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的全新的教學(xué)設(shè)計理論與方法體系。盡管這種理論體系的建立是一項艱巨的任務(wù)，并非短期內(nèi)能夠完成，但是其基本思想及主要原則已日漸明朗，并已開始實際應(yīng)用于指導(dǎo)基于多媒體和Internet的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的教學(xué)設(shè)計。
在中學(xué)教學(xué)中，我們初步作了一些嘗試，如:物理的一個研究性學(xué)習(xí)小組研究電場的其它性質(zhì)時使用多種物質(zhì);直流恒定電場作用下的情況的比較，小組學(xué)生合作解決這了情境性的實際問題。由于具體問題往往都同時與多個概念理論相關(guān)，所以，研究學(xué)習(xí)者沒有學(xué)科界限，強調(diào)學(xué)科間的交叉，學(xué)生選擇水、水果、蔬菜、飲料等等，實際上這個探索與生物學(xué)科的聯(lián)系是非常緊密的，是跨學(xué)科的，和需要綜合各學(xué)科知識參與。高中物理課中讓學(xué)生了解物體的運動和分類這一節(jié)，就可以事先讓學(xué)生準(zhǔn)備自己認(rèn)為運動的物體，分小組實驗、觀察、分析、總結(jié)。學(xué)習(xí)萬有引力定律應(yīng)用時，引人物理學(xué)史介紹太陽系每一顆行星的發(fā)現(xiàn)史，利用當(dāng)時的數(shù)據(jù)進行分析，得出結(jié)論，并且證明“物質(zhì)是普遍聯(lián)系的”這一哲學(xué)的原理。在信息技術(shù)課中也是，如計算機使用什么進制可以最簡單，啟發(fā)學(xué)生思考學(xué)習(xí)計算機進制。仔細(xì)分析人是如何進行數(shù)學(xué)運算、判斷的，你希望計算機如何運算、判斷，學(xué)習(xí)計算機原理諸如此類。其次，教學(xué)的過程與現(xiàn)實的問題解決過程相類似，所需要的工具、資料往往隱含于情境當(dāng)中，教師并不是直接參與學(xué)生的探究，而是在課堂上展示出與現(xiàn)實中科學(xué)家、專家解決相類似問題的探索過程，提供解決問題的范式，并指導(dǎo)學(xué)生的探索。最后，情境性教學(xué)需要進行與學(xué)習(xí)過程相一致的情境化的評估，在學(xué)習(xí)中對具體問題的解決過程本身就反映了學(xué)習(xí)的效果。學(xué)生經(jīng)過這樣的學(xué)習(xí)知識的掌握和靈活的應(yīng)用，能力得到很大的發(fā)展，在研究過程中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和探索科學(xué)真理實事求是的態(tài)度。
二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在中學(xué)教學(xué)應(yīng)（未完，下一頁）
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