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試論中學(xué)歷史新課改與高師歷史教學(xué)
（作者未知） 2010/7/30
論文摘要：中學(xué)歷史新課標(biāo)的制定，對(duì)歷史教學(xué)提出了全新的要求，對(duì)教師教育也提出了新的課題，要求師范院校的學(xué)生提高實(shí)踐水平和研究性學(xué)習(xí)能力，擁有現(xiàn)代教育、教學(xué)理念。這實(shí)際上是對(duì)高師歷史教學(xué)發(fā)出的呼吁。
論文關(guān)鍵詞：新課程改革；探究式學(xué)習(xí)；教師教育
新世紀(jì)的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)確立了歷史教學(xué)的三維目標(biāo)，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，倡導(dǎo)把學(xué)科知識(shí)融人生活主題。大學(xué)與中學(xué)的歷史教學(xué)在培養(yǎng)目標(biāo)、方向、教學(xué)任務(wù)等方面存在諸多不同，它們之間如何接軌形成系統(tǒng)培養(yǎng)的鏈條體系，各自需要注意哪些問(wèn)題，教師教育應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的知識(shí)與能力，師范畢業(yè)生需要具備哪些教學(xué)理念等等，這些都需要我們認(rèn)真加以思考。
一、中學(xué)歷史教學(xué)的特點(diǎn)與創(chuàng)新實(shí)踐
1．如何正確處理好歷史與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系
歷史學(xué)科的基本特征之一是它的“過(guò)去性”，要搞清作為“知識(shí)本體”歷史發(fā)生、發(fā)展、變化的過(guò)程。一些學(xué)者認(rèn)為史實(shí)是史學(xué)的基礎(chǔ)，不要急于讓學(xué)生探討什么而應(yīng)當(dāng)先搞清是什么。另外一些研究者則大聲疾呼要減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，重點(diǎn)考查學(xué)生歷史認(rèn)識(shí)的能力，從貌似常規(guī)的歷史現(xiàn)象中發(fā)掘深層含義，提煉出發(fā)人深省并具有一定思維價(jià)值的問(wèn)題。誰(shuí)更符合中學(xué)生的實(shí)際呢?事物都是辯證的，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展，歷史則是凝固的現(xiàn)實(shí)，霍布斯鮑姆認(rèn)為，過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)形成了一個(gè)連續(xù)體，所有人類和所有社會(huì)都根源于過(guò)去。要明確現(xiàn)實(shí)社會(huì)的歷史支撐點(diǎn)，只有以當(dāng)下的眼光看待過(guò)去，才能理解過(guò)去。由于歷史本身不可重復(fù)性的特點(diǎn)，人們要理解歷史，就必須在學(xué)習(xí)時(shí)做到“神入”歷史，“只有站在特定環(huán)境和角度去思考，才有資格去評(píng)說(shuō)歷史”囝，才能形成真正的歷史認(rèn)同感。錢鐘書(shū)先生講“史家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想時(shí)事，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾人情合理”。提醒人們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物或事件，要將其放在一定的歷史情景中加以體驗(yàn)、理解與研究。西方批判歷史哲學(xué)思想的代表克羅齊、柯林武德等人也持此觀點(diǎn)。
正因?yàn)闅v史是不可重復(fù)的過(guò)去這一特點(diǎn)，使歷史情景的營(yíng)造，無(wú)論在傳統(tǒng)歷史教學(xué)還是在新課改中，都被充分肯定并加以提倡。用這種必要的過(guò)程和方法，使學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀得到培養(yǎng)，這已成為創(chuàng)新型歷史課的重要特征之一。要搞清楚作為“歷史事件”的相關(guān)細(xì)節(jié)與情節(jié)，歷史教育不能沒(méi)有故事的描述，不能沒(méi)有人物的刻畫，不能沒(méi)有場(chǎng)面的呈現(xiàn)，不能沒(méi)有史料的支撐。但是，強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，切不可走入誤區(qū)，刻意追求學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，曲解歷史情感教育的內(nèi)涵。必須把握營(yíng)造歷史情景的有效性和適度性原則，在實(shí)施中注意準(zhǔn)確性和針對(duì)性，使歷史情景的營(yíng)造服務(wù)于課堂教學(xué)的中心和主題。營(yíng)造情景本身并不是目的，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和情感才是其真正的目標(biāo)，歷史情景一旦脫離主題，極有可能破壞整個(gè)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。
2．如何處理好傳授知識(shí)與提高學(xué)生能力之間的關(guān)系
歷史新課標(biāo)要求通過(guò)創(chuàng)造情境，使學(xué)生走進(jìn)歷史，了解歷史，體驗(yàn)歷史，加深對(duì)歷史現(xiàn)象、人物、事件等歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)。有的老師認(rèn)為通過(guò)這種教學(xué)方式，學(xué)生就完全可以掌握所學(xué)知識(shí)，而且把新課改反對(duì)死記硬背看作是反對(duì)記憶和背誦。這也是一種誤解。課程改革并沒(méi)有否定也不可能否定學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本線索的記憶，因?yàn)橹R(shí)是能力的載體，能力是知識(shí)的升華，離開(kāi)了基礎(chǔ)知識(shí)談能力，便是無(wú)源之水，無(wú)本之木。培根曾指出，歷史是關(guān)于記憶的學(xué)問(wèn)。課堂教學(xué)不能淡化歷史知識(shí)的傳授，要避免出現(xiàn)課堂精彩、考場(chǎng)無(wú)奈的現(xiàn)象。
歷史新課程改革十分強(qiáng)調(diào)“論從史出”和“史由證來(lái)”。教師在歷史教學(xué)中要注意材料篩選的典型性和適度性。一般材料的故事性越強(qiáng)，越能激發(fā)學(xué)生的閱讀思考，但材料的故事性應(yīng)服從歷史真實(shí)性，不能選擇沒(méi)有史實(shí)依據(jù)的“野史”“傳奇”之類的材料，教師首先要注意考證材料，鑒別真?zhèn)危煌瑫r(shí)，“歷史知識(shí)的獲取其實(shí)就是學(xué)生與前人在思想上的交流、認(rèn)知上的切磋、感情上的交融的過(guò)程，也是學(xué)生思想塑造的過(guò)程”。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程不只是一個(gè)獲取知識(shí)和技能的過(guò)程，更是一個(gè)重新體驗(yàn)過(guò)去和向往未來(lái)的過(guò)程。所以，學(xué)習(xí)歷史最好的方法，就是體驗(yàn)感悟歷史，體會(huì)前人的行為動(dòng)機(jī)，重演前人的思想，并在此基礎(chǔ)上完善和塑造自我。
二、中學(xué)歷史新課改對(duì)學(xué)與教的挑戰(zhàn)
1．正確處理越來(lái)越高的教學(xué)要求與學(xué)生自身承受能力之間的關(guān)系
在新課程背景下，人們十分注重學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體意識(shí)和主動(dòng)參與。學(xué)生在課堂上的探究性活動(dòng)成為調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的重要手段，也是一節(jié)課是否具有創(chuàng)新性的重要標(biāo)志。但在教學(xué)中一定要考慮具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)情，考慮實(shí)際操作的可行性。
《歷史教學(xué))2008年第23期中，刊登了蘇海老師的文章《學(xué)會(huì)透過(guò)別人的眼睛看歷史》，（未完，下一頁(yè)）
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