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試論中學(xué)歷史教師角色的轉(zhuǎn)換
（作者未知） 2010/7/30
【摘 要】在新課程教學(xué)中，教師起什么作用或扮演什么角色，由教學(xué)本身的性質(zhì)所決定。教師角色需要全方位的更新，才能為適應(yīng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，才能使歷史教育不斷創(chuàng)新，適應(yīng)改革的需要。
【關(guān)鍵詞】教師角色轉(zhuǎn)換；定位；引路人；促進(jìn)者；創(chuàng)新型
歷史是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，上自天文，下至地理，包羅古今中外的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、科學(xué)、技術(shù)等等，可以這樣說(shuō)，歷史知識(shí)是一切社會(huì)科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)。古人日：“以史為鑒，可以知興替”、“察往而彰來(lái)”，誠(chéng)為不虛之言也。在新課程改革背景下，歷史教師必須以全新的理念采用最優(yōu)化的對(duì)策以適應(yīng)新一輪教改的需要，對(duì)教師角色進(jìn)行重新定位：
一、歷史教師需要從“師道尊嚴(yán)”的神壇上走下來(lái)，融入到學(xué)生之中，由學(xué)生一切活動(dòng)的包辦者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與者、合作者轉(zhuǎn)變。
作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，教師首先要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)“人”看待。注意培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本、教師的質(zhì)疑和超越；允許學(xué)生有不同的看法，不強(qiáng)求學(xué)生接受教師的觀點(diǎn)；遇到有分歧的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行充分的討論，一節(jié)課解決不了的問(wèn)題，可以讓學(xué)生把問(wèn)題帶到課外，帶回家庭，和更多的人一起探討。
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、合作者，必須要具有參與、合作的意識(shí)，要“放下架子，蹲下身子”，使學(xué)生消除畏懼，活躍思維，發(fā)展個(gè)性。在教學(xué)活動(dòng)中，師生處于“雙主體”的同等地位。在和諧的氣氛中，師生間互相溝通，互相交流，互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教師要“創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性�！币獦�(shù)立“以學(xué)生為中心”的理念，充分了解“學(xué)情”。立足于學(xué)生的發(fā)展實(shí)際和個(gè)性需要。新課程下的教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的“參謀” 、“肋手”、“服務(wù)者”，唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生有效而積極的學(xué)習(xí)。例如，教學(xué)中的“岳飛不是民族英雄？”的問(wèn)題。八十年代，就有人質(zhì)疑岳飛的民族英雄稱號(hào)。主要理由是：岳飛不是抗擊英帝國(guó)主義或日寇，而是抗金，而金也在今日中國(guó)范圍內(nèi)，同屬中華民族，岳飛抗金不過(guò)是中國(guó)人內(nèi)戰(zhàn)……崇尚什么樣的英雄觀，就有什么樣的民族魂。一個(gè)民族視什么樣的人物為英雄，最終將由這個(gè)民族的價(jià)值觀來(lái)決定。教師的角色問(wèn)題就顯得非常重要——即如何成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“參謀”（查什么書籍） 、“肋手”（如何整理有關(guān)資料）、“服務(wù)者”（提供有關(guān)歷史評(píng)論）。
二、教師不能僅僅傳播知識(shí)，教師更要成為學(xué)生人生的引路人、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者。
作為學(xué)生人生的引路人，一方面教師不能僅僅傳播知識(shí)，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生沿著正確道路前行，并且不斷在其成長(zhǎng)的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)其向更高目標(biāo)前進(jìn)；另一方面，教師要從過(guò)去“道德說(shuō)教者”的傳統(tǒng)角色解放出來(lái)，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適、自我選擇。
作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。歷史教師不單純是知識(shí)的傳播者，而更應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣的指導(dǎo)者。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。在教學(xué)過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行參與式、探究式、體驗(yàn)式等多種方式的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于同他人合作，共同探討問(wèn)題。例如，高中生心理發(fā)展的動(dòng)蕩性表現(xiàn)在知、情、意、行等各個(gè)方面。他們思維敏銳，但片面性較大，容易偏激。他們熱情，但容易沖動(dòng)，有極大的波動(dòng)性。他們的意志品質(zhì)日趨堅(jiān)強(qiáng)，但在克服困難中毅力不夠，往往把堅(jiān)定與執(zhí)拗，勇敢與蠻干，冒險(xiǎn)混同起來(lái)。在行為舉止上表現(xiàn)出明顯的沖動(dòng)性。在對(duì)社會(huì)，他人與自我之間的關(guān)系上，容易出現(xiàn)困惑，苦悶和焦慮，對(duì)家長(zhǎng)、教師表現(xiàn)出較普遍的逆反心理與行為。要求我們歷史老師至少做到如下兩個(gè)：鼓勵(lì)其懷疑精神，寬容其偶爾的過(guò)失。
三、教師要把關(guān)注教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想精髓。
中學(xué)歷史教師要加強(qiáng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，全面提高學(xué)生素質(zhì)。教學(xué)要以探究問(wèn)題為目的。沒(méi)有問(wèn)題就談不上學(xué)習(xí)和研究。歷史教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探討問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題。所以，教學(xué)方法應(yīng)該都是為了探究問(wèn)題而設(shè)計(jì)，給學(xué)生有機(jī)會(huì)去了解事件的基本情況，使學(xué)生去深入研討。
教學(xué)要以學(xué)生參與為主體形式。使學(xué)生積極地、主動(dòng)地參與教學(xué)，是教學(xué)得以真正展開(kāi)的關(guān)鍵問(wèn)題。只有讓學(xué)生投身其中，才會(huì)激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起興趣；才能使學(xué)生思想活躍，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)；才能使學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)到挫折感與成功感；才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力和創(chuàng)造力；才能使師生之間、同學(xué)之間建立起親密的合作關(guān)系。因此，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和運(yùn)用重在調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)。
教學(xué)要以（未完，下一頁(yè)）
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