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    新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信教育的問題及對(duì)策研究

    (作者未知) 2010/8/2

    接上頁義。誠(chéng)信教育要適應(yīng)青年學(xué)生的思想層次,制定多樣性的教育目標(biāo),將共性與個(gè)性結(jié)合起來,提高誠(chéng)信教育的實(shí)效性和針對(duì)性。
       2.3 監(jiān)督與引導(dǎo)相統(tǒng)一 高等學(xué)校應(yīng)該不斷完善規(guī)章制度,建立有效的監(jiān)督機(jī)制,通過成立誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)構(gòu),學(xué)生評(píng)議,投訴舉報(bào)等途徑,廣泛動(dòng)員全體學(xué)生力量,推進(jìn)校園誠(chéng)信建設(shè)。同時(shí),加強(qiáng)正面引導(dǎo),要通過校園廣播、網(wǎng)絡(luò)等渠道加強(qiáng)主導(dǎo)性信息的發(fā)布,選樹先進(jìn)典型,堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳占領(lǐng)高校文化宣傳陣地,引領(lǐng)青年學(xué)生的思想潮流。
       2.4 他律與自律相統(tǒng)一 “他律”強(qiáng)調(diào)個(gè)體的品德由他人通過種種方式方法來進(jìn)行培育,“自律”強(qiáng)調(diào)個(gè)體的品德要由個(gè)體本人通過自我心性修養(yǎng)來培育。 誠(chéng)信教育應(yīng)該讓學(xué)生明白:誠(chéng)信、誠(chéng)信教育不是約束人、限制人的異己力量,而是一種與個(gè)人自身不斷發(fā)展、完善相一致的力量。大學(xué)生誠(chéng)信教育要著眼于學(xué)生在教育中的主體地位,不斷探索誠(chéng)信道德教育的有效途徑,堅(jiān)持他律與自律相結(jié)合的原則,把誠(chéng)信教育做到大學(xué)生的心里去,形成大學(xué)生誠(chéng)信需求的理性自覺。
       2.5 灌輸與滲透相統(tǒng)一 列寧指出:“階級(jí)政治意識(shí)只能從外面灌輸給工人!痹谡\(chéng)信教育過程中必須堅(jiān)持灌輸原則。新時(shí)期開展誠(chéng)信教育,要?jiǎng)?chuàng)新灌輸方法,拓展灌輸空間,講求灌輸效果。在灌輸中必須研究教育對(duì)象的實(shí)際、教育環(huán)境、教育的時(shí)效性等一系列問題。列寧還主張德育的滲透性,“德育要滲透于全部教育、教學(xué)活動(dòng)中。”誠(chéng)信教育要為廣大學(xué)生所接受并自覺地身體力行,必須通過日常的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行全面的滲透。通過營(yíng)造良好的校園環(huán)境,使學(xué)生在優(yōu)雅的自然景觀和人文景觀中接受教育,受到熏陶和感染。
       2.6 理論與實(shí)踐相統(tǒng)一 馬克斯曾在資本論理談到,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合是“造就全面發(fā)展的人”的唯一方法。加強(qiáng)誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在理論學(xué)習(xí)過程中深入社會(huì)、了解社會(huì),服務(wù)社會(huì),不斷提升自己的誠(chéng)信素質(zhì)?梢酝ㄟ^舉辦校園文化活動(dòng),開展誠(chéng)信主題演講,參加暑期社會(huì)實(shí)踐,開展調(diào)查研究等方式,讓學(xué)生親身考察和積極投入改革開放的偉大實(shí)踐,從而使他們開闊視野,了解國(guó)情,增強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信理論的深刻理解和對(duì)誠(chéng)信觀的積極認(rèn)同。
       誠(chéng)信道德作為大學(xué)生健康人格的重要組成部分,是高素質(zhì)人才必須具備的道德品質(zhì)。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育,對(duì)于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè),提高全民族誠(chéng)信水平,將會(huì)產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的意義。新時(shí)期誠(chéng)信教育需要學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會(huì)之間相互配合,形成合力,需要文化、制度、法律等多方面的密切配合,高校應(yīng)該在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上,從教育、督導(dǎo)、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲等方面進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育,完善誠(chéng)信教育的制度體系和管理機(jī)制,著眼于大學(xué)生的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,積極調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略和育人目標(biāo),努力培育中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
       參考文獻(xiàn):
       [1]徐雅芬.誠(chéng)信的內(nèi)涵和機(jī)制的建立[C].思想理論教育導(dǎo)刊.2003年第8期.
       [2]汪鳳炎.中國(guó)傳統(tǒng)德育心理學(xué)思想及其現(xiàn)代意義[M].上海.上海教育出版社.2007年10月第一版.
       [3]邱偉光,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京.高等教育出版社.1999年4月.
       [4]李崇愛,歐志文.傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信思想與大學(xué)生誠(chéng)信教育[][C].廣西.廣西社會(huì)科學(xué).2006年第9期.

      

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