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    對人物速寫的幾點思考

    (作者未知) 2010/8/4

       摘要:本文緊密結合教學工作實踐,主要就如何進行人物速寫的有關問題進行了認真研究,提出了一些獨到的見解。它對于搞好人物速寫研究具有一定的參考價值。
       關鍵詞:速寫;速度;流暢;神態(tài),畫龍點睛;肌肉;骨骼
       速寫,通常是指在較短的時間內,用較快的速度概括地表現、記錄生活中所見所感的一種繪畫方式。它不但是造型藝術的基礎,也是一種獨立的藝術形式。速寫與素描一樣,是繪畫藝術的基本功,但速寫又有別于素描。畫素描所用的時間比較充裕,對象又處于比較靜止的狀態(tài),畫時可以從容觀察、深入刻畫。速寫卻相反,畫速寫所用的時間較短促,對象有時甚至處于瞬息變化的狀態(tài)中,畫速寫時須快速敏捷地感受對象的整體關系,捕捉對象主要的特征并簡捷概括地進行表現。速寫藝術從題材上分有人物速寫、建筑速寫、風景速寫、動物速寫等。而人物速寫則是速寫藝術中的重中之重,是每一個繪畫者的必經之路。人物速寫能培養(yǎng)我們敏銳的觀察能力,使我們善于捕捉生活中人物美好的瞬間,能培養(yǎng)我們的繪畫概括能力,使我們能在短暫的時間內畫出人物對象的特征,能提高我們對人物形象的記憶能力和默寫能力;能探索和培養(yǎng)具有獨特個性的繪畫風格,能為以后人物繪畫的創(chuàng)作收集大量素材,一幅好的人物速寫本身就是一幅完美的藝術品。
       速寫要注意速度。按時間的長短可分為速寫和慢寫。二者之間是有著很大區(qū)別的。打個比喻,速寫像寫草書,慢寫像寫楷書。孫過庭在《書譜》中寫到:“草貴流而暢”。流暢是草書的特點之一,流暢與運筆速度有關,速度越快,筆劃越流暢,越能造成氣勢.越能顯示飛動的神采。他跟速寫的道理是共通的。相傳唐代的草書大家懷素和尚以寫“狂草”出名。前人評為“運筆迅速,如驟雨旋風,飛動圓轉,隨手萬變,而法度具備”。他在寫傳世名帖《自敘帖》時是這樣描述的,“粉壁長廊數十間,興來小豁胸中氣,忽然絕叫三五聲,滿壁縱橫千萬字……”,細品《自敘帖》通篇七百字,一氣呵成,運筆縱橫,氣勢逼人,神采飛動,可見其運筆迅疾,一氣呵成,迅疾駭人,造就了一種旋風驟雨,神采飛動的氣勢。速寫也同樣貴在求速,一氣呵成而暢快淋漓,畫慢了反倒會出現拘謹不流暢的缺點。我們試舉幾個例子:史國良是人們熟悉的人物畫家,史國良作品中的人物造型最大的特點就是快速流暢,達到了很高的藝術水平,著名女畫家周思聰曾感嘆說:“史國良一個星期畫的速寫比有些畫家一年畫的還要多”。徐悲鴻先生擅長快畫速寫,并且多次救了他的“場子”,在他的一本冊頁中他用鋼筆速寫畫了泰戈爾和甘地,表現的是泰戈爾和甘地會見時的場面,當時臺下聚集了大量的記者和民眾,徐悲鴻也在其中,在人潮擁擠的夾縫中以極快的筆觸將兩偉人會見時的場面記錄下來,使得這件速寫具有了歷史的見證意義。在此之前,徐悲鴻也為甘地畫了張速寫,那是他與甘地第一次會面時所畫的,當時徐悲鴻本想讓甘地坐在山石上以襯托他的性格,但當他退后幾步準備畫速寫時,不料身后的老百姓很快將甘地包圍起來,有的兒童甚至騎在了甘地的脖子上。徐悲鴻不愧為一代宗師,以他敏銳的觀察和對人物的深刻理解,在瞬間完成了這張速寫。甘地認為這張快速畫成的速寫為神來之筆,于是親自為這張速寫簽了名。
       著名畫家葉淺予先生曾經說過:速寫的任務就是捉住描寫對象的一剎那,我們必須練出心靈手快的本領。葉先生經常在首都劇場的最前排畫舞臺速寫,那是最見功夫的,當我們欣賞那簡略而流暢的線條,微妙而準確的瞬間動態(tài)的傳達時,是令我們沉醉驚嘆的。
       繪畫人物就避免不了表現神態(tài),人物的神態(tài)是多種的,有大驚失色,泰然自若,目瞪口呆,壘神貫注,興高采烈,勃然大怒……那么我們怎么來表現呢?這就需要我們在繪畫人物時要形神兼?zhèn),這是畫好人物像的基本標準。人臉上最能顯示出來的人物的內心活動和喜怒哀樂。臉部表情的變化,是刻畫大物的關鍵,通過人物面部表情,可以使讀者了解人物內心的感受,豐富的表情富有極大的魅力,能使畫面更加生動。對于臉上神態(tài)的表現眼睛是至關重要的,傳說東晉大畫家顧愷之畫人,數年不點眼睛。人問其故。顧日:“四體妍蚩本無關于妙處,傳神寫照正在阿堵中!卑⒍录础把劬Α。顧愷之所認為繪畫傳神不在“四體”而在“阿堵”。中國有一個神話故事,叫做“畫龍點睛”,也就充分說明了畫好眼睛對于表達神態(tài)的重要性。唐代大理卿張彥遠編寫了中國第一部繪畫通史《歷代名畫記》。在《歷代名畫記張僧繇》卷中記載:“金陵安樂寺四白龍不點眼睛,每云:點睛即飛去。人以為妄誕,固請點之。須臾,雷電破壁,兩龍乘云騰去上天,二龍未點眼者見在”。畫龍點睛的典故也就如此而來。雖然這只是一個傳說,但充分說明了只要把物體的關鍵部位眼睛處理好,那么整體效果將更加傳神。眼睛是人類心靈的窗戶,表現人物莫過于表現眼睛。但是“眼睛”應作寬泛的理解,它可以泛指一切與人的內心世界、人的靈性精神息息相關的東西,可以設想,在雪白的墻壁(未完,下一頁

      

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