|
關(guān)于概述山水畫透視
（作者未知） 2010/8/4
（接上頁）能“境深尤貴明”。
三、平遠(yuǎn)
《林泉高致》中提到:“自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)”，郭熙又說:“平遠(yuǎn)之意，沖融而縹縹緲緲”。清費(fèi)漢源從水墨渲染方面論平遠(yuǎn):“于空闊處、木末處、隔水處染出皆是”，也有人認(rèn)為要畫平遠(yuǎn)，當(dāng)以“云煙平之”�！捌竭h(yuǎn)”就是在平視中所獲得的遠(yuǎn)近關(guān)系。正因?yàn)橐暰�的平，致使近大遠(yuǎn)小的差距比深遠(yuǎn)要突出得多。從某種角度上來說，平遠(yuǎn)接近于焦點(diǎn)透視。只是由于中國山水畫在表現(xiàn)上具有特殊的處理方法，取近少取遠(yuǎn)，或取遠(yuǎn)少取近。又如在畫面上將視平線放得很高(或在畫外面)等等，才使畫面上的透視。
四、迷遠(yuǎn)
宋代韓拙在《山水純?nèi)分刑岢觥懊赃h(yuǎn)”。他說“迷遠(yuǎn)”是:“煙霧膜漠，野水隔而仿佛不見者”。迷遠(yuǎn)的特點(diǎn)就在“仿佛不見者”。所謂不見，即不能用一般的透視法中所說“滅點(diǎn)”去校對。繪畫上的一般透視法很難概括“迷遠(yuǎn)”。在山水畫里，迷遠(yuǎn)之妙，可以有數(shù)里遠(yuǎn)的感覺，甚至仿佛有數(shù)百里之遙。只要內(nèi)容題材需要它把景物表現(xiàn)得無窮遠(yuǎn)，則運(yùn)用迷遠(yuǎn)的方法就可達(dá)到這種視覺效果。繪畫作品中，米友仁的《瀟湘奇觀》、石濤的《羅浮山色》均是迷遠(yuǎn)透視法的體現(xiàn)。上例畫面，如果只靠近大遠(yuǎn)小，或近低遠(yuǎn)高來表現(xiàn)很難出現(xiàn)“仿佛不見者”的妙境。
五、闊遠(yuǎn)與幽遠(yuǎn)
宋韓拙在《山水純?nèi)分刑岢?“近岸曠水，曠闊遙山者謂之闊遠(yuǎn)”。元代黃公望所說的“闊遠(yuǎn)”是“從近隔間相對謂之闊遠(yuǎn)”。其二者所說的意思是相同的。宋人、元人所說“闊遠(yuǎn)與幽遠(yuǎn)”，均無特別的道理。如所說“幽遠(yuǎn)”，完全可以在前面的“迷遠(yuǎn)”中包括。因?yàn)椤坝倪h(yuǎn)”是“景物至絕而微�？~緲”，這與:煙霧溟漠、野水隔而仿佛不見者”沒有根本的區(qū)別。
六、散點(diǎn)透視
散點(diǎn)透視可使畫面變化無窮。散點(diǎn)透視根據(jù)內(nèi)容與形式的需要，可以不受視域的限制，根據(jù)主觀意圖，在同一個畫面上，畫出幾個不同視域的景物，所以有人把它稱為“移動視點(diǎn)透視”。這種透視法是中國山水畫表現(xiàn)上的傳統(tǒng)特點(diǎn)，其中包括步步看、面面看、近推遠(yuǎn)一以大觀小、遠(yuǎn)推近一以小觀大、專一看、取透視、六合遠(yuǎn)。這些都是中國古今畫家經(jīng)過長期觀察、反復(fù)實(shí)踐得出的一整套傳統(tǒng)方法，形成了獨(dú)特的中國透視法，它使中國畫家在寫生創(chuàng)作上獲得了極大自由，豐富提高了山水畫的表現(xiàn)力，這些寶貴經(jīng)驗(yàn)我們必須加以繼承。然而隨著時代發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步，為了使中國畫具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力，適當(dāng)吸取西畫透視方法中能為我所用部分，也是必要的。所以我們要在繪畫實(shí)踐中，不斷的探索新的表現(xiàn)方法，使作品以新的風(fēng)貌出現(xiàn)。
|