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關(guān)于書籍設(shè)計中圖形語言的作用
（作者未知） 2010/8/4
（接上頁）傳統(tǒng)的書籍嚴格說來并沒有書脊設(shè)計，經(jīng)折裝、線裝、蝴蝶裝，脊、口都露于書外。包背裝雖有書脊形態(tài)卻少有設(shè)計。中國傳統(tǒng)的書籍藝術(shù)更重“書口”設(shè)計（這里姑且將書口與切口一概而論）。中國古代書口設(shè)計既帶有濃厚的東方情趣，同時又符合美學(xué)要求。書籍版面邊、欄、界、行線在書口上自然形成裝飾圖案，美觀自然。象鼻、魚尾紋是為在折疊時找準中心而設(shè)，但別具審美情趣，象鼻、魚尾在書口上體現(xiàn)“黑口”或“花口”。無象鼻和“白魚尾”則體現(xiàn)書口為“白口”等，這些都體現(xiàn)了對書籍的整體認識和設(shè)計�，F(xiàn)代書籍設(shè)計中采用傳統(tǒng)的版式設(shè)計亦能體現(xiàn)書口的變化。以文字圖形、紋飾、線條、色塊作書口設(shè)計，是現(xiàn)代書籍設(shè)計的一種新嘗試。在呂敬人為《梅蘭芳傳》所作的書口設(shè)計中，書口正翻展現(xiàn)梅蘭芳戲曲人生舞臺形象，反翻體現(xiàn)梅蘭芳社會人生舞臺形象，這就使梅蘭芳京劇表演藝術(shù)家和社會活動家雙重身份得到了再現(xiàn)。
杉浦康平說 ：“書并不太大，但是不應(yīng)把書看成靜止不動的物體，而應(yīng)看成是運動、排斥、流動、膨脹、充滿活力的信息容器�！睍恰傲骟w的容器”，不同于一般美術(shù)印刷設(shè)計，書口與書脊的設(shè)計是設(shè)計師擺脫傳統(tǒng)的封面設(shè)計觀，尋求新的思維與創(chuàng)作的靜謐空間。老子曰：“反者道之動�！睍O(shè)計師要勤于思考、不斷創(chuàng)造、更新觀念、師古納今，一改以往只重封面和版式的設(shè)計思維模式，在如書脊、書口的方寸之地“分朱布白”，推進書籍設(shè)計向更高層次邁進。
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