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淺析科技發(fā)展對(duì)版畫的影響
（作者未知） 2010/8/4
（接上頁）刷誕生后也很少有石版畫作品可以獨(dú)立的被畫家用來進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作，這種窘?jīng)r一直持續(xù)到攝影術(shù)誕生。
1839年法國人達(dá)蓋爾（Daguerre）發(fā)明了以碘化銀為感光材料的攝影術(shù)，法蘭西院士，當(dāng)時(shí)著名的畫家德拉羅士院士即席發(fā)表講演，他的中心議題是：“從今天起，繪畫藝術(shù)死亡了，而攝影術(shù)誕生了。”可以看得出來，這位院士兼畫家很可能可以代表當(dāng)時(shí)相當(dāng)一部分西方人心目中繪畫的地位——就是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，僅此而已，就如當(dāng)年達(dá)芬奇在《論繪畫》中苦口婆心、不厭其煩地細(xì)述透視、解剖、構(gòu)圖等等一切繪畫原理，在他心目中繪畫就是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)：“畫家的心應(yīng)當(dāng)象一面鏡子，將自己轉(zhuǎn)化為對(duì)象的顏色，并如實(shí)攝進(jìn)擺在面前所有物體的形象。應(yīng)該曉得，假設(shè)你不是一個(gè)能夠用藝術(shù)再現(xiàn)自然一切形態(tài)的多才多藝的能手，也就不是一位高明的畫家。”在攝影誕生之前一切都很好，自文藝復(fù)興后畫家們的技法越發(fā)純熟，精品疊現(xiàn)，無論肖像或是風(fēng)景都能輕車熟路的再現(xiàn)出來，版畫不過是對(duì)此再現(xiàn)過程進(jìn)行一個(gè)轉(zhuǎn)換，把它更多的印制傳播出去，僅僅是個(gè)復(fù)制工具而已，或者說，起到了今天復(fù)印機(jī)的作用？不過這個(gè)時(shí)候攝影術(shù)誕生了，忠實(shí)再現(xiàn)一個(gè)場景只要擺弄一下機(jī)器然后鉆進(jìn)暗房把顯影過程做完就可以了，那么，畫家們?cè)撟鲂┦裁茨兀渴欠裨撍伎家幌伦约旱耐寺纺�？于是暗流涌�?dòng)。以同時(shí)期最晚誕生的石版畫為例，石版畫藝術(shù)的真正開創(chuàng)者當(dāng)屬戈雅，他80歲時(shí)創(chuàng)作的石版畫《波爾多的公�！沸媪藙�(chuàng)作石版畫這一藝術(shù)的誕生，其產(chǎn)生的影響深遠(yuǎn)，對(duì)其后的藝術(shù)家如德拉克洛瓦、契里柯、杜米埃等人的石版畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響。
此時(shí)，科技又在不斷的進(jìn)步著，1869年，珂羅板（collotype）技術(shù)發(fā)明了，是由德國人阿爾倍脫發(fā)明的，清朝末年光緒年間逐漸傳入我國，我國最早是由上海徐家 匯土山灣印刷所于1890年首先采用它印教會(huì)圖畫，這是最早的印品。過去都以為珂羅版由是日本引進(jìn)的，實(shí)際上不是，它是從歐洲引進(jìn)的，日本跟我們國家一樣，也是從西方引進(jìn)的，只是在日本技術(shù)比較發(fā)達(dá)，“珂羅”這個(gè)詞實(shí)際上就是日文的“膠質(zhì)”的一個(gè)譯音，所以珂羅版也叫玻璃版。珂羅版印刷原理就是以玻璃為板基，然后在玻璃上涂上明膠印刷質(zhì)，在這個(gè)上面通過照相制版，把圖象反映到膠質(zhì)上，再通過采用油水不溶的這個(gè)著墨原理，使用無網(wǎng)點(diǎn)印刷的方式，把印品印出來。商務(wù)印書館1907年開始用珂羅版，用它復(fù)制中國傳統(tǒng)的水墨畫和書法真跡，效果特別好，因而非常被重視。直至今日，珂羅版還在國內(nèi)被使用著，進(jìn)行水墨畫的復(fù)制，比如榮寶齋的作品。
終于到了十九世紀(jì)后半葉，變動(dòng)發(fā)生在法國，印象主義誕生了，盡管此時(shí)的印象派巨頭們的畫面依然是描繪自然，但此時(shí)的畫面已經(jīng)不再是機(jī)械的重現(xiàn)，而是畫家本人情感的忠實(shí)體現(xiàn)，從此以后表現(xiàn)主義、立體主義等等如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，徹底的實(shí)現(xiàn)了歐洲藝術(shù)的變革，從某種意義上說，正是攝影這一科學(xué)發(fā)明的誕生促成了這場變革，也使得版畫創(chuàng)作發(fā)生了翻天覆地的變化，從倫勃朗、戈雅到畢沙羅、惠斯勒、德拉克洛瓦、畢加索、馬蒂斯、蒙克、梅庸、蒙克、勞特累克等等這些巨匠們的版畫作品的演變，繪畫藝術(shù)得到了一定程度的解放，畫家們真正得以用畫面表達(dá)自己自由的想法，繪畫重歸藝術(shù)的軌道，版畫托工業(yè)革命的福從枯燥單一的工業(yè)印刷用途中解脫出來，真正的為藝術(shù)家所用，正式的成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要手段。
今天科學(xué)技術(shù)仍然在進(jìn)步，伴隨著工業(yè)革命的發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作手段不斷出新，由于感光技術(shù)的進(jìn)步，絲網(wǎng)印刷正式被西方人用來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，安迪沃霍爾、羅伊?里程斯坦使得波普、硬邊成為時(shí)髦的名詞并深深的打上了時(shí)代的烙印，如同本雅明所說“各種復(fù)制技術(shù)強(qiáng)化了藝術(shù)的展演價(jià)值，因而藝術(shù)品的兩極價(jià)值在量上的易動(dòng)竟變成了質(zhì)的改變甚至影響其本質(zhì)特性”，杜尚后來更摒棄了架上繪畫，改用現(xiàn)成品表達(dá)自己的藝術(shù)觀念，這一切都可看作是拜科技進(jìn)步和工業(yè)革命所賜。今天的技術(shù)更加先進(jìn)，設(shè)備更新，創(chuàng)作手法更加多種多樣，比如用電腦的普及和軟硬件的強(qiáng)大使得今日的圖形處理能力空前強(qiáng)大，多媒體藝術(shù)得到了發(fā)展，版畫領(lǐng)域里電腦輔助制版簡便易行，石版印刷由于石材的笨重和稀缺已經(jīng)逐漸被PS版所取代，數(shù)碼版畫正逐漸興起，可見隨著科技的不斷發(fā)展，版畫的創(chuàng)作手段只會(huì)越來越豐富，相信會(huì)不斷的有新的制版手段取代陳舊的技術(shù)，我們眼下真正要做的就是時(shí)刻提醒自己，如何避免不會(huì)迷失在技術(shù)革新的浪潮里，如何保持藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)立性和純粹性。
參考文獻(xiàn)
[1] 《世界版畫史》, 人民美術(shù)出版社.
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