淺析工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的美術(shù)教學(xué)
(作者未知) 2010/8/4
(接上頁)由感性上升到理性,由感知錯覺走向理知精確。[2]
對于沒有任何繪畫基礎(chǔ)的工科學(xué)生來說,就要從最基本的形體的結(jié)構(gòu)訓(xùn)練入手。通過結(jié)構(gòu)素描來分析物體的形態(tài)結(jié)構(gòu),找出其形態(tài)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系、節(jié)奏韻律和構(gòu)成規(guī)律,從對形態(tài)認(rèn)識和理解到創(chuàng)造,達(dá)到培養(yǎng)和提高造型能力的目的。首先讓學(xué)生了解素描的基本知識,作畫步驟、透視原理、正確的觀察表現(xiàn)方法等。教師可通過邊給學(xué)生作范畫,邊講解的方法,讓學(xué)生快速入門。由于學(xué)生初次接觸繪畫,會有一定的抵觸心理,教師應(yīng)正確引導(dǎo),向?qū)W生講解結(jié)構(gòu)訓(xùn)練與設(shè)計(jì)的關(guān)系,及其重要性。后期可側(cè)重設(shè)計(jì)素描的訓(xùn)練,著重表現(xiàn)形體的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)。
三、通過美術(shù)教學(xué),啟發(fā)學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
從一定程度來講,設(shè)計(jì)的過程就是一種創(chuàng)造的過程。設(shè)計(jì)不但要創(chuàng)造打動人的視覺形象,還要創(chuàng)造一種高效的信息傳達(dá)方式。一個設(shè)計(jì)作品是否具有創(chuàng)造性,決定了它是否具有價值和生命力。人們之所以會提出對某一對象進(jìn)行設(shè)計(jì)的要求,往往是希望看到新的形象、更有效的工作方式或信息傳達(dá)方式。這就要求設(shè)計(jì)人員具有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力,能主動的在設(shè)計(jì)中求新、求變。同時,人的創(chuàng)造意識是創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)。人的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力是倍受推崇的人類智慧要素,這些要素的發(fā)展是通過教育來促進(jìn)的。
在以往的教學(xué)中,往往是將制作力等同于創(chuàng)造力,以為讓學(xué)生從無到有地畫出一幅畫或制作出一件雕塑和工藝品,就培養(yǎng)了創(chuàng)造力。照著對象,模仿他人,或自己尋找契入點(diǎn),都可以完成一件作品,但其中的意義卻相差甚遠(yuǎn)。
我們對美術(shù)基礎(chǔ)課程的設(shè)置,不能僅只是使學(xué)生能精確的描繪出客觀對象,而是在這個基礎(chǔ)上,能有所創(chuàng)造,創(chuàng)造出自己的風(fēng)格、創(chuàng)造出自己表現(xiàn)美的方式以及自己對某一事物的個性化理解。在美術(shù)教學(xué)中,應(yīng)按照聯(lián)想、想象、創(chuàng)造的思考順序來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,命題創(chuàng)作繪畫、默寫等手段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有效方法,在課程中可適當(dāng)增加學(xué)時,來達(dá)到訓(xùn)練目的。在講授美術(shù)知識時,提倡發(fā)揮學(xué)生的主動性,可采用一個問題多種答案或多種解釋的具體做法;在美術(shù)技能指導(dǎo)中,應(yīng)允許學(xué)生進(jìn)行自由表現(xiàn)技法。教師應(yīng)從“主宰”的位置上走下來,正確培養(yǎng)、鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造意識,側(cè)重傳授一些規(guī)律性的知識,引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的美術(shù)教學(xué)應(yīng)著重在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、設(shè)計(jì)表現(xiàn)能力和設(shè)計(jì)思維能力上下功夫,通過美術(shù)知識的學(xué)習(xí)能夠?yàn)榻窈筮M(jìn)行設(shè)計(jì)打下良好的基礎(chǔ)。
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